Page 15 - BROJ 50/GODINA II/SARAJEVO 18.2.2016.

muslimanka, ako su istinski vjernici, ni- “Ustrajnost VSTV-a i
kada neće činiti nešto da bi ugodili Bogu njihova odluka da ostanu
na temelju nedozvoljenog, tj. na ugroža-
vanju društvenih i pojedinačnih interesa, pri svom pogrešnom
dogovora i prava. Ako to neki i čine, zasi- tumačenju mahrame
gurno je da oni zloupotrebljavaju vjeru, a
onaj ko je spreman zloupotrijebiti vjeru, u islamu, što ima za
spreman je na sve. posljedicu nedopustivo
kršenje prava muslimanki,
STAV: Uzmimo, hipotetički, za primjer po-
krivenu osobu koja jeste pristrana. Da li te kršenje Ustava BiH,
ona prestaje biti pristrana činom skida- Zakona o slobodi vjere i
nja mahrame? međunarodne konvencije o
ZUKO: Vidite, svaka osobina i sklonost
koja nije u skladu s osnovnim ljudskim vri- ljudskim pravima, ne daje
jednostima, pa tako i Božijim zakonima, šansu iskrenom dijalogu
nije vezana za odjeću već za karakter oso-
be. Propisna religijska odjeća nije temelj niti rješenju problema
ni stub vjere već sve drugo što dolazi na diskriminirane populacije”
zgradu koja ima čvrstu konstrukciju. Te-
melj i stubovi jesu iskrena vjera i ispravan
karakter. Ostalo su zidovi, pregrade, pro- preispitivanju spornog zaključka, ostanu
zori, vrata, balkoni i sl. Da li ste vidjeli da pri svom pogrešnom tumačenju mahrame
iko živi u kući i zgradi koja nema vrata i u islamu, što ima za posljedicu nedopustivo
prozora, kojoj fale zidovi? Ne! Da bismo kršenje prava muslimanki, te kršenje Us-
normalno živjeli, imali sigurnost, zaštitu tava BiH, Zakona o slobodi vjere i među-
i diskreciju, potrebno nam je sve to. Tako narodne konvencije o ljudskim pravima,
je i s hidžabom. Hidžab je potreba, pa je ne daje šansu iskrenom dijalogu niti rješe-
zato i propisan kao obaveza. Dakle, naša nju problema diskriminirane populacije.
sklonost da budemo pristrani ili nepristra- Kako nije došlo do povlačenja ovoga za-
ni vezana je za naš karakter. ključka VSTV-a, potrebno je iskoristiti
sva raspoloživa pravna sredstva, napraviti
STAV: Kao zastupnica u Parlamentu FBiH širi front koji će uključiti sve relevantne
šta možete i planirate poduzeti kako bi- subjekte koji su zainteresirani za rješenje
ste iskazali svoje nezadovoljstvo odlu- ovog problema od nadležnih ministarsta-
kom VSTV-a? va, institucija ombudsmena, predstavnika
ZUKO: S obzirom na to da je na 7. sjed- OHR-a, OSCE-a i Vijeća Evrope, ambasa-
STAV: Član 13 Zakona o sudovima u FBiH, nici Predstavničkog doma Parlamenta da, nevladinih organizacija, koji bi preko
na osnovu kojeg je donesen zaključak FBiH usvojena inicijativa Kluba posla- nadležnih parlamenata proveli izmjenu
VSTV-a, glasi: “Suci i službenici suda ne nika SDA o povlačenju zaključka VSTV-a zakona ako se na drugi način, npr. auten-
smiju ispoljavati bilo kakvu vjersku, na- o zabrani nošenja vjerskih obilježja, a čla- tičnim tumačenjem ili ukidanjem spornih
cionalnu ili drugu pripadnost za vrijeme novi VSTV-a na svojoj posljednjoj sjedni- zaključaka, ne bi riješila navedena diskri-
obavljanja službene dužnosti.” Smatrate ci saopćili da ostaju pri istim stavovima, minacija. Radim na organiziranju okruglog
li da je ispravno protumačen ovaj zakon? ne preostaje nam ništa drugo osim ići u stola o pitanju saopćenja VSTV-a. Smatram
ZUKO: Apsolutno ne. Niko svoju vjeru smjeru izmjena zakona. Nadam se da će da se treba uključiti i visoki predstavnik
ne može ostaviti kući ili pred vratima. zastupnici Predstavničkog doma Parla- u BiH, kao i sve relevantne institucije i
Vjera je život, vjera je naš stav o poima- menta FBiH također podržati izmjene nevladin sektor.
nju života. Naravno, naša vjera ne smije neophodnih zakona, jer pored pravosud- Cilj je da razmotrimo da li se zaista po-
zadirati u tuđu slobodu i život. Ne smije nih postoje i druge institucije u FBiH koje stojeći zakoni, na koje se pozivaju članovi
smetati nikome. Vjera nam ne dozvoljava imaju diskriminirajuće zakone, a mi smo, VSTV-a, mogu diskriminirajuće odraziti
da budemo pristrani već pravedni, što je u između ostalog, i dobili povjerenje građa- na žene s mahramom. Kao i da razmotrimo
sudstvu suštinska stvar. Oni koji vjeruju na kako bismo zaštitili njihova prava, a ne koji su svi međunarodni akti povrijeđeni
u novac i moć prije će biti pristrani nego da mirno gledamo diskriminaciju po bilo i, naravno, kako možemo prevazići trenut-
neko ko živi po Božijim zakonima, a to kom osnovu. Također, slične mjere neop- ni problem koji je uzburkao našu javnost.
se u sudstvu itekako do sada pokazalo. hodno je preduzeti i u parlamentu BiH.
Drugo, potpuno je nejasno na šta se misli STAV: Da li bi slučaj mogao dospje-
odredbom da “suci i službenici suda ne STAV: Smatrate li da se ovaj problem može ti na Evropski sud za ljudska prava u
smiju ispoljavati bilo kakvu vjersku, na- riješiti dijalogom s Visokim sudskim i tu- Strasbourgu?
cionalnu ili drugu pripadnost za vrijeme žilačkim vijećem? ZUKO: U narednom periodu pratit ćemo
obavljanja službene dužnosti”. Dok neko ZUKO: U prethodnom periodu mislila kako će se odvijati situacija, međutim, ako
obavlja svoju službenu dužnost, nema ni sam da je moguće problem riješiti dijalo- se ne iznađu odgovarajući mehanizmi kako
potrebe ispoljavati ili prakticirati vjerske gom i da su sporni zaključci bili nespretno bi se zaštitila prava građanstva, naravno da
obrede, ako se misli na obrede. To se može doneseni i protumačeni. Međutim, ustraj- će Evropski sud za ljudska prava u Strasbo-
činiti za vrijeme pauze, ili kako se već do- nost VSTV-a i njihova odluka da, uprkos urgu biti samo jedna od institucija kojima
govore poslodavac i uposleni. Musliman i zahtjevima koji su dolazili s više strana o ćemo se obratiti. n

STAV 18/2/2016 15