Page 24 - BROJ 50/GODINA II/SARAJEVO 18.2.2016.

FELJTON

Mislilac i državnik Alija Izetbegović (1)

DOSLJEDAN PROTIVNIK

IDEJE O MUSLIMANSKOJ

REPUBLICI

Knjiga iz koje u nekoliko sljedećih nastavaka donosimo izvatke plod
je nastojanja autora da iz novog ugla sagledaju djelo nekadašnjeg
predsjednika Predsjedništva Bosne i Hercegovine. Autori smatraju
da se “ukupno životno djelo Alije Izetbegovića treba rasvjetljavati
primjenom naučnih metoda, afirmacijom istine o kojoj svjedoče

neizbrisivi dokazi u raznim sadržajima i oblicima izrečenih i napisanih
misli”, a “u cilju zaštite od iskrivljenog predstavljanja novije historije
Bosne i Hercegovine”

Fikret Muslimović, Selmo Cikotić, Mislilac i državnik Alija Izetbegović,
Muzej “Alija Izetbegović”, Sarajevo, 2016.

elikodržavne težnje Miloševića vrijeme su nam to spočitavali, a kada teritorija i granica, proglašavanjem tako-
i Tuđmana za promjenom gra- smo to odbili, ostali su bez teksta i bez zvanih “srpskih autonomnih oblasti”,
nica ispoljene su provokativ- svoje omiljene teme.” (Borba, 16. august dok se Izetbegović zalagao za poštivanje
nim ponudama Izetbegoviću da 1991. godine) Ustava i zakona kako bi se Bosna i Her-
Vse u središnjem dijelu Bosne i cegovina demokratizirala i afirmirala kao
Hercegovine uspostavi muslimanska dr- ZALAGANJE ZA GRAĐANSKU sekularna država ravnopravnih naroda i
žava, da zapadni dijelovi uđu u Hrvatsku, REPUBLIKU građana koji u njoj žive.
a istočni u Srbiju. Takve ponude bile su Taj stav Izetbegovića bitan je zato što Velikodržavne želje za promjenom
suprotstavljene političkim ciljevima pa- bi sljedbenici velikosrpske i velikohr- granica Bosne i Hercegovine jesu izraz
triotskih snaga Bosne i Hercegovine, koje vatske politike najradije izbrisali takvo težnji da se osvajanjem bosanskoherce-
je na čelu države Bosne i Hercegovine Izetbegovićevo reagiranje na njihove po- govačkih teritorija uspostavi država u ko-
zastupao Izetbegović. nude da se na središnjem dijelu Bosne joj će živjeti svi Srbi i država u kojoj će
Svjedočeći o takvim ponudama i svo- i Hercegovine uspostavi muslimanska živjeti svi Hrvati, odnosno, takve su želje
jim odgovorima na njih, Izetbegović je država, a da ostali dijelovi budu prisa- izraz Tuđmanove težnje da ima “dom za
1991. godine rekao: “Uostalom, nama je jedinjeni Hrvatskoj i Srbiji. Taj stav bi- sve Hrvate” i Miloševićeve težnje da ima
nuđena nekakva muslimanska država i tan je i zato što bi ga najradije izbrisali “dom za sve Srbe”. U vezi s tim, Izetbe-
mi smo to odbili. Bili su to djelioci Bo- radi zaborava i neki Bošnjaci koji se iz gović je ukazivao da “ne postoji put ka
sne i Hercegovine, a djelioci su – zna se uskostranačkih razloga ili kao oslonci nacionalnoj državi BiH. Hrvatska i Sr-
– Milošević i Tuđman ... Mi smo tada ja- velikodržavnih politika među Bošnjaci- bija će se zakopati u nacionalne države i
sno i nedvosmisleno odgovorili: hoćemo ma u Bosni i Hercegovini angažiraju na otuda ovaj sukob. Da su i to istinski gra-
građansku republiku BiH, jer, da se ra- propagiranju da je Izetbegović želio da đanske države – rješenje bi se našlo. Izlaz
zumijemo, to je jedino realno i moguće... u Bosni i Hercegovini uspostavi musli- se ne bi tražio u osvajanju teritorija...”
Muslimanska država u BiH ne čini mi se mansku državu. (Borba, 16. august 1991. godine) Dakle,
realnom jer ne postoje kompaktne mu- S tim u vezi, bitno je podsjetiti da su Izetbegović je želio da Srbija i Hrvatska,
slimanske oblasti, tako da bismo, ustva- upravo Srbi u Bosni i Hercegovini počeli s isto kao Bosna i Hercegovina, budu gra-
ri, dobili samo jednu umanjenu Bosnu nasilnim, protivustavnim i protivzakoni- đanske države. Srpski i hrvatski nacio-
sa svim njenim problemima... Jer, sve tim djelovanjem i prekrajanjem državnih nalisti optuživali su Izetbegovića zato

24 18/2/2016 STAV