Page 26 - BROJ 53/GODINA II/SARAJEVO 10.03.2016.

POLITIKA

Piše: Almir MEHONIĆ

oplave “nuhovskih” razmjera obi-
lježile su početak izborne utrke
za izvanredne parlamentarne, po-
Pkrajinske i lokalne izbore u Srbiji.
Koincidencija ili ne, poplave su pogodile
i Novi Pazar, gdje su vodene bujice pred
sobom nosile mostove, ulazile u domove
ljudima, a jedan dio stanovništva morao je
biti hitno evakuiran. U isto vrijeme, san-
džačke političke stranke počele su s pri-
kupljanjem potpisa za predaju stranačkih
lista, a muftija sandžački Muamer Zukorlić
obznanio je svekolikom pučanstvu svoju
odluku da se upušta u izbore ispred Bošnjač-
ke demokratske zajednice Sandžaka, dok
funkciju muftije “Mešihat stavlja u stanje
mirovanja do okončanja izbora u Srbiji”.
ZUKORLIĆEV PAD
“S KONJA NA MAGARCA”
Nije ovo prva kontroverzna odluka Protuustavno mirovanje
muftije Zukorlića. Podsjećanja radi, još
2010. godine učestvovao je na izborima stranačkog muftije
za Bošnjačko nacionalno vijeće kao no-
silac liste Bošnjačke kulturne zajednice,
Srbije s ahmedijom na glavi i tespihom PARAMUFTIJA IZ
da bi 2012. godine otišao i korak dalje i
kandidirao se za predsjednika Republike
u ruci, neizbježnim džubetom i titulom
to nije direktna stranačka politika. Ipak, PARAMUFTIJSTVA
muftije. Istina, sve ove odluke muftija
Zukorlić znao je opravdavati na način da
ovoga je puta otišao najdalje i učinio pre-
stranačku utrku. Muftija Zukorlić uradio SANDŽAČKOG
sedan upustivši se kao vjerski velikodo-
stojnik s visokom funkcijom direktno u

je to uprkos javnim obećanjima da nikada
neće ući u stranačku politiku, jer bi to za Muamer Zukorlić, koliko nam je poznato, o svojoj odluci nije
njega predstavljao pad “s konja na magar-
ca”, koje je davao u više navrata u svojim obavijestio Rijaset, reisa, Vijeće muftija. Nije tražio njihovo mišljenje
javnim nastupima. ili odluku o ovom krajnje diskutabilnom i posve samovoljnom potezu.
Ipak, boljim poznavaocima sandžačkih
prilika jasno je da Zukorlić već godinama Ustav Islamske zajednice u BiH, kojem bi sandžački muftija trebao
pliva u stranačkim vodama, a da je Boš-
njačka demokratska zajednica Sandžaka biti podređen, ne daje mogućnost mirovanja funkcije muftije
zapravo stranka koju lično vodi i stvarni
joj je lider. Ipak, sve ovo vrijeme muftija
Zukorlić se koliko-toliko uspijevao ka- stranke, inače Zukorlićevog šuraka Emira to je pitanje podređenosti Mešihata IZ u
muflirati i na čelo BDZS postavljati svoje Elfića, preko potpredsjednika, generalnog Srbiji Rijasetu IZ BiH.
najbliže saradnike na koje je imao, malo sekretara, predsjednika općinskih orga-
je reći, dominantni utjecaj. nizacija, pa sve do odbornika u lokalnim ODLUKE DONESENE MIMO RIJASETA
Međutim, postavlja se pitanje šta je samoupravama u sandžačkim gradovima. Već godinama Mešihat IZ u Srbiji
zapravo pravi razlog koji je muftiju Zu- Na taj je način opoziciona BDZS, zapra- i Muftijstvo sandžačko djeluju separat-
korlića istjerao iz sjenke na svjetlo izbor- vo, postala pravi rezervoar iz kojeg su se no od IZ u BiH, reklo bi se i praktično i
ne liste?! Pravi razlog treba tražiti u vrlo nadomještavale uvijek tijesne većine u lo- normativno. Mešihat IZ u Srbiji sve ovo
lošem rejtingu BDZS-a i oskudnom kadru kalnim parlamentima u Sandžaku. vrijeme kao najviši pravni akt ima Ustav
koji nikako nije dorastao već etabliranim Dakle, ovakav potez nelegalnog muf- (ne Statut), isto kao i IZ u BiH. Dakle, u
stranačkim liderima Sulejmanu Ugljaninu tije u mirovanju Zukorlića prije svega je pravnom sistemu Islamske zajednice po-
i Rasimu Ljajiću. Ne treba iz vida gubiti iznuđen. No, on otvara druga pitanja koja stoje dva Ustava, jedan za cijelu Islamsku
ni činjenicu da je stranka Muamera Zu- nisu toliko u vezi s izborima u Srbiji koli- zajednicu, a jedan posebno za Mešihat u
korlića u prošlom periodu izgubila znača- ko su u vezi s Islamskom zajednicom, Ri- Sandžaku. Da bi stvar bila gora, u tom
jan broj kadrova, počevši od predsjednika jasetom i reisom Kavazovićem. Zapravo, paralelnom Ustavu IZ u Srbiji ne postoji

26 10/3/2016 STAV