Page 73 - STAV 74 04.08.2016
P. 73

skorašnjih ratnih dana, kao i sjećanja i   u nestajanju) ometaju doduše katkad pri-  Poput pravog romantika, Tucaković
          ehoslika na porodične uspomene dragih   rodno, sugestivno razvijanje organskog,   je zastupao ideju o slobodi pjesnikove
          i prisnih likova, negdje duboko u sebi   istinskog zbivanja, ali sve se one gube is-  ličnosti i gotovo božanskoj moći njegove
          osjetio da je u svemu tome najbitnije i   poređene s pozitivnim osobinama Tucako-  imaginacije. On ističe pjesnikovu težnju
          najsudbonosnije ono što se događa u naj-  vićeva narativa, u kojem se osjećaju živo   da dosegne idealnu ljepotu koju poku-
          dubljim slojevima duše tih istih junaka.  povezani djelići, u kojem snažno otkuca-  šava lučiti od istine i morala. Za Sabriju
            Taj isti svijet počeo ga je, poput nekog   vaju svi drhtaji, nade, strepnje, strahovi,   su idealna ljepota istina i moral, ljudsko
          magneta, sve više privlačiti, osobito u pr-  sve težnje i napori cjeline.  poštenje, vjerski postulati i Božija načela.
          voj zbirci priča Župom pijevci ne pjevaju.   Sabrija Tucaković znao je neobično   Poezija je plod pjesnikova “divljeg napo-
          Prvo je opisivao ono što je u tom svijetu na   vjerno izraziti sav onaj preobražaj koji   ra” da izrazi tu idealnu ljepotu, a pritom
          površini: tehniku fizičkog rada, zvukove,   nastaje u čovjeku rađanjem snažne svije-  mu je dopušteno da potpuno zanemari
          kretnje i figure sudionika tih zbivanja, a   sti o društvu i o životu i smrti, preokret   one oblike života oko sebe koje većina
          onda je počeo zalaziti u suštinu tog živ-  koji nastaje u pojedincu kad ovaj pristu-  ljudi prepoznaje kao “stvarnost”. On briše
          ljenja, odnosno njegovog stila, uočavati   pi požrtvovanoj odlučnoj borbi za do-  granice između stvarnosti i iluzije, izme-
          smisao odnosa koji postoji između prota-  bro cjeline. To su i pojave prvog revolta   đu sna i jave i otvara vrata iracionalnog,
          gonista priča i ostalih društvenih slojeva.   u gomili onoga koji je još uperen protiv   podsvjesnog i vizionarskog. S takvim kraj-
          I u takvom se Tucakovićevom djelu sve   pojedinih ličnosti na protivničkoj strani.  nje romantičnim stavovima sukobljava se
          jasnije ocrtavaju ta dva suprotna svijeta                            Sabrijino pomalo neočekivano naglašava-
          sa svojim sve određenijim pogledima i   SPOJ KRAJNJE SLOBODE         nje važnosti hladno promišljenog, strogo
          psihologijom i sa sve odlučnijim stavom   MAŠTE S HLADNOM LOGIKOM    kontroliranog stvaralačkog postupka. U
          jednoga naprema drugog.              Tucakovićeve priče u izboru svrstane   njegovoj se teoriji krajnja sloboda mašte
            Tucakovićeve priče imaju svoju apso-  su prema umjetničkim obilježjima: či-  spaja s hladnom logikom, a priča se ne
          lutnu vrijednost. To je gotovo prvi uspjeli   sta komika, avanturizam, socijalni i rat-  smatra plodom časovita nadahnuća nego
          pokušaj kod nas, u bošnjačkoj književno-  ni tragizam, groteska i karakteri. Među   mukotrpnog i smišljenog rada.
          sti, čija joj je karika upravo i nedostajala,   najuspjelijim su pripovijetkama Odlazak,   Mnoge teme i gotovo sav dekor Sa-
          a koju je ovaj autor filigranski dodao bi-  Srna, Miris pečene jabuke, Usamljeni bor,   brijinih priča proizlaze iz konvencija ro-
          sernoj književnoj ogrlici, da se za pred-  Ferman, Susret, dok ih uz estetske vrijed-  mantične književnosti, naročito u njenoj
          met u većem ciklusu uzmu one pozitivne   nosti slijede Most spasa, Povratak, Pola   “gotičkoj struji”. Gotička je književnost
          sile društvene, psihološke i etičke, koje su   čovjeka, Preko rijeke, Cigareta, Krevet, Na   koristila interese romantičara za sred-
          glavni nosioci daljeg razvoja i perspektive   dženazi, Čovjek i rijeka.  nji vijek, folklor i egzotične ugođaje.
          jednog naroda. Tucaković maestralno uspi-  Tucakovićeva je umjetnost pričanja   Strah i jeza, užas i smrt, melanholija i
          jeva, i to često, da glavnim junakom onih   sva razapeta između krajnosti: s jedne   ludilo. Tucaković je “prihvatio” takvu
          svakodnevnih socijalnih i egzistencijalnih   strane muzika nebeskih sfera, astralna   konvenciju jer je odgovarala njegovom
          zbivanja, koje je izneseno u njegovoj priči,   glazba, a s druge gmizavi oblik zakrvav-  temperamentu.
          učini ne pojedince nego ljudske zajednice:   ljenih čeljusti koji proždire ljude.  Tucakovićeve teme potekle su i iz
          radnike, seljake, skupine gladnih, promr-  Tucaković je bio poznatiji kao novi-  njegova osobna iskustva. Cijeli niz bio-
          zlih i slabo naoružanih boraca, ali visokog   nar nego kao pisac. Ostavio je za sobom   grafskih i psihoanalitičkih kritičkih pri-
          morala i patriotskih ideala. Istina, u tom   golem broj prikaza, feljtona i članaka.   stupa posvećeno je vezi između njegove
          njegovom iznošenju tih i takvih sudbina   Književnu karijeru započeo je kao pje-  vrlo složene i neobične ličnosti (između
          ima još katkad neke romantičarske naiv-  snik. Poezija bi do kraja bila njegov ideal   ostalog i čovjek sa snažnom emisijom
          nosti, pokoja od njegovih scena zna se još   da ga govorna epičnost nije navela da piše   bioenergije kojom je bezbroj ljudi izli-
          izjaloviti u fantastičnost, katkad postaje   prozu. Niko bolju i muzikalniju prozu,   ječio i zaliječio) i opsjednutog, ukletog
          razvijanje događaja usiljeno, odviše neo-  na lirski način, nije bolje i efektnije ra-  svijeta njegovih priča.
          bično i tako nedovoljno uvjerljivo, a po-  dio od pjesnika (Rilke, Puškin, Crnjan-  U nastojanju da proniknem tajnu Sa-
          stupci gdjekoje od njegovih ličnosti nisu   ski, Edgar Alan Po, Skender Kulenović,   brijinog junaka i njegova svijeta, nastojao
          dovoljno obrazloženi; drugi put, opet, koji   a evo sad i Tucaković bez simplificiranih   sam u njemu otkriti nove moralne, filo-
          lik progovorit će riječima kakvog lirski ras-  usporedbi i analogija). Svoje zrele godi-  zofske, psihološke i simboličke dimenzi-
          položenog intelektualca. Sve te manje ili   ne, dakle, Tucaković je posvetio pisanju   je. Po njima je njegov junak predstavnik
          više znatne omaške Tucakovićevog prika-  proze. U izgledu je dovršetak dvaju vrlo   i žrtva svijeta moralne anarhije iz koje
          zivanja (koje se u njegovom djelu sve više   zanimljivih romanesknih štiva.  su izbrisani zakoni ljudske zajednice.
                                                                               On je, također, biće koje teži za idealnim
                                                                               jedinstvom, a tragično je razdvojeno na
          U Tucakovićevim djelima nema više ni traga onoj                      tijelo, razum i dušu.
                                                                                  Tucakovićev jezik često je preopte-
          umjetnikovoj isključivoj okupiranosti samim sobom, samo              rećen retorikom i prenatrpan pridjevi-
          svojima i beznačajnim zgodama i raspoloženjima, što je               ma u želji da djeluje učeno i profinjeno,
          često jedini predmet pjesničke obrade onih pisaca koji se            pa zato on katkad djeluje provincijalno.
                                                                               Mnoge se slike i prizori ipak čudnovato
          nalaze u sitničavoj i bezvrijednoj malograđanskoj sredini            usijecaju u pamćenje. Te pjesničke sli-
          bezličnih konformista i poltrona kao u nekom zatvorenom              ke mogu upućivati na niz značenja, ma
          krugu u kojem se umjetniku njegovo “Ja” pričinja gotovo              kako nejasna, proturječna ili ograničena
                                                                               ta značenja bila, ali one ujedno, poput
          jedino vrijednom sujetom umjetničkog uobličavanja                    pravih simbola, postoje i traju same po
                                                                               sebi i žive vlastitim, nikad do kraja ra-
                                                                               zjašnjenim životom.            n


                                                                                                    STAV 4/8/2016  73
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78