Page 46 - STAV broj 355

DRUŠTVO

sebe razumljivo. Nasuprot i Sokratovoj i Il- o stanju ljudi koji su se potpuno preda-
hamijinoj cjelovitoj filozofskoj misli, naglasio li ovom svijetu, o tome da blago i imetak
je, u današnje vrijeme posebno, frekventni ne donose sreću, o stanju hrabrih ljudi, o
su utjecaji sofista. “Sofisti prodaju znanje, tome kako treba izbjegavati loše ljude, bo-
ne predaju, već prodaju. Sofisti podučavaju gobojaznosti, o vrlini pravednosti, o zloći
ljude persuaznom načinu kazivanja, načinu nasilja, o tome kako nasilnik ni na ovom ni
uvjeravanja skupština, načinu uvjeravanja na onom svijetu neće biti poštovan, o tome
sudova, kako jednu stvar danas prikazati ova- da su pravednici blagoslovljeni na oba svi-
kvom, sutra onakvom, uvjeriti ih da je ovaj jeta, o zlu korupcije, o tome kako se treba
zid bijel danas, a već popodne kazati, ako je sažaliti na one koji su čitav život posvetili
potrebno, da je crn”, pojasnio je Kahteran. sakupljanju imetka, vrijednostima dare-
Uspoređujući društveno-političke prilike s žljivosti, zlu pijančenja, mjestu i vremenu
vremenom u kojem je živio Ilhamija, ista- da se nešto kaže itd. Svaku od tema Yahya
kao je kako se puno toga nije promijenilo. je počeo hikajom, nakon čega je dao svoje
“Kao u Ilhamijino doba, Bosna je i danas komentare. Kratkim pregledom sadržaja
na velikoj razdjelnici svjetova Istoka i Za- ovog djela Šiljak-Jesenković je apostrofira-
pada, gdje nikada nije bilo jednostavno. To la na koji način su sufijski učenjaci utjecali
od nas zahtijeva velike nadljudske napore na socijalne promjene. “Svaka zabilježena i
i mi ih dajemo i mi ih imamo. Takvih traj- izgovorena riječ, svaka provedena praksa,
nih doprinositelja unutar sufijske zajednice preneseno iskustvo i predaja potekla od du-
je veliki broj i njima moramo odati dužni hovnih velikana bila je doprinos izgradnji
pijetet, tako da pokažemo da postoje ljudi zajednice, izgradnji boljeg društva”, kazala
koji nikada nisu dali relativizaciju istine, je Šiljak-Jesenković.
niti moralno etičkog suđenja, pa glava – U radu Riječi pira Nakšibenda u Džami-
glava”, zaključio je Kahteran. jevom djelu Nafaḥāt al-uns min Ḥaḍarāt al-
quds doc. dr. Elvir Musić prenio je značenja
SADRŽAJ I FORMA izrečene poruke u bosanski jezik. A kako se Hercegovine suprotstavili agresiji na našu
Dr. Amina Šiljak-Jesenković u svom radi o višeslojnim pojmovima, razumijeva- zemlju, među kojima su bili šejh Halil Br-
radu Derviš i vladar: oblikovanje pojedin- nje je oslonio na vlastiti duhovni i intelek- zina Hulusi, rahmetli šejh Mehmed Hafizo-
ca, društva i vlasti u tesavvufskom književ- tualni razvoj. U izlaganju se više osvrnuo na vić, rahmetli šejh Zakir Bektić, rahmetli šejh
nom narativu ilustrirala je doprinos sufij- kompleksnost poimanja risale i znanstvene Mesud Hadžimejlić, rahmetli šejh Husein
skih učenjaka izgradnji društva na temelju preduvjete prije čitanja samoga teksta. “Mi Hadžimejlić i drugi. “Primarna uloga vjere
islamske pravde i etike, posebno se osvrnuvši smo u stanju da gledamo vrlo jasne znakove je izgradnja pozitivnog odnosa prema svije-
na učenjake koji su rođeni ili su živjeli na i da shvatimo da ništa u islamu nije slučajno. tu koji nas okružuje, u kojem smo stvoreni,
prostoru Bosne i Hercegovine, poput Ha- Nije slučajno da je redoslijed halifa nakon u kojem moralno ponašanje treba biti glo-
sana Kafije Pruščaka i Taslicalija Yahyaa. smrti Muhameda, a. s., baš takav kakav je balna kultura, a oružana moć osnova mira
Yahya je porijeklom bio Albanac, rođen u bio. Kad čitamo ovu risalu, shvatit ćemo da u kojem se poštuje ono što je sveto”, u za-
Pljevlju, a svoj život okončao je u Loznici su formule vrlo jasne, samo im, možda, ne vršnim razmatranjima zaključio je Hadžić.
kod Zvornika. U mesneviji Gencine-i Raz, pristupamo na pravilan način. Nadam se da Na naučnom skupu govorili su još prof.
posvećenoj sultanu Sulejmanu, Yahya pjeva ćete imati želje, volje i strpljenja da ih pro- dr. Ismet Bušatlić o temi Mjesto i uloga zavije
o namazu, zikru, pravilnom odnosu spram čitate u zborniku radova”, kazao je Musić. Dana Halila u procesu prihvatanja islama i ra-
ovosvjetskoga života, bježanju od licemjerja zvoju islamskih institucija na području Kaknja,
i oholosti, važnosti skromnosti, vrijednosti MORAL KAO GLOBALNA KULTURA dr. Samed Omerdić o temi Kratki osvrt na te-
znanja i učenjaka, o tome kako se ne treba Svoj rad Doprinos sufijskih šejhova u od- meljna vjerovanja Alevija, dr. Senad Hasanagić
hvalisati znanjem i vještinama, superior- brambeno-oslobodilačkom ratu u BiH 1992-95. o temi Halvet kao sredstvo “dekontaminacije” u
nosti čovjeka nad ostalim stvorenjima, o mr. šejh Haris Hadžić otpočeo je osvrtom savremenom društvu, mr. hfz. Lejla Boškailo
zlu lijenosti, koristima povlačenja u izo- na ulogu četrdeset šejhova sultana Fatiha, o utjecaju Džunejda Bagdadija na društvene
laciju, o principima da opskrba dolazi od iznoseći pojedinosti iz nekih njihovih bio- prilike u 3. stoljeću po Hidžri, mr. hfz. Salih
Allaha, o važnosti čvrstog uvjerenja, o vri- grafija, naglasivši pritom i značenja duhovog ef. Halilović, drugi imam Gazi Husrev-be-
jednosti strpljenja, o nadmoći siromaštva, i bojnog viteštva. U radu se posebno osvr- gove džamije, o zikru kroz prizmu kur’an-
o poštivanju osoba koje posjeduju odgoj i nuo na biografske podatke šejhova koji su skih ajeta i Poslanikovih hadisa, mr. Suad
stid, o lošim stranama povređivanja drugih, se u jedinicama Armije Republike Bosne i Mujakić podsjetio je na ciljeve osnivanja i
djelovanja CID-a Stolac i mr. Zajim Kruško
o temi Tesavvufska vezanost Stoca za Oglavak:
“Kao u Ilhamijino doba, Bosna je i danas na velikoj Ali-paša Rizvanbegović i njegova administracija
razdjelnici svjetova Istoka i Zapada, gdje nikada nije bilo kao oglavački derviši (povodom 170 godina od
jednostavno. To od nas zahtijeva velike nadljudske napore smrti). U zbornik radova bit će uvršteni još
i prijavljeni radovi: šejha dr. Edina Urjana
i mi ih dajemo i mi ih imamo. Takvih trajnih doprinositelja Kukavice Prilozi preispitivanju i (re)definiranju
unutar sufijske zajednice je veliki broj i njima moramo odati uloge duhovnosti u savremenom dobu, šejha dr.
Senada ef. Agića pod naslovom Kontinuitet i
dužni pijetet, tako da pokažemo da postoje ljudi koji nikada revivalizam sufijske misli i prakse kao autentične
nisu dali relativizaciju istine, niti moralno etičkog suđenja, pa bosanskohercegovačke tradicije i Filipa Mursela
Begovića Tesavvuf današnjice na razmeđu izme-
glava – glava”, zaključio je Kahteran. đu prošlosti i sadašnjosti, mistike i realnosti. n

46 24/12/2021 STAV