Page 72 - STAV broj 355
P. 72

DRUŠTVO



         HAZNA AŠKA
          “Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1309-1361, prvi dio (74)

          KOJA TE TO ŠKOLA






          UČI DA INSAN BUDEŠ





          Ako ja kažem npr. da sam pripadnik te i te pravne škole, sada sve one kuvvete koje mi je Gospodar dao,
          ono što sam naučio, sabrao od znanja, ja ću sve to upotrijebiti da odbranim tu školu! A škola je put da
          se Istina otkrije, to nije cilj! Kada tako pogrešno postaviš stvari, promisli kakva je posljedica. Eto zašto
          se ovako gložimo na svim nivoima! Isto tako kada čovjek kaže da je pripadnik neke religije... Svaka

          govori onoj drugoj tamo da su kjafiri-nevjernici, a da su oni na pravom putu. Dobro razmislimo šta znači
          poistovjetiti se s nečim, jer onda braniš taj okvir i Istinu si stavio u to, a Istina ne može stati u taj okvir.




          Priredio: Šaban GADŽO




            Euzubilla-Bismilla, elhamdulillah, salavat        uraditi. Sada oni očekuju da se pojavi dim od te bošče. Nakon ne-
            Rabbi šrahli sadri...                             koliko trenutaka, hz. Enes, r. a., kaže hizmećarki: “Izvadi bošču
                                                              iz vatre.” Kad je ona izvadila bošču iz vatre, bošča je bila potpuno
            Da se samo prisjetimo posljednjeg bejta iz minulog dersa u kome   bijela, kao da je tog momenta napravljena, potpuno nova i čista.
          nam hz. Mevlana kaže: Ne budi kao Ken’an (sin Nuha, a. s.), koji je   Oni svi u čudu gledaju: ve la havle, šta je ovo? Onda im on kaže
          plivajući rekao: “Ne želim lađu moga neprijatelja Nuha!” (1308/III)  da je to bošča (peškir) Poslanikova (s. a. v. s.), a ono s čime je imao
            Dalje se nastavlja ovo poglavlje pozivom Nuha pejgambera sinu:  kontakt mubarek Poslanik svojim usnama i rukama vatra ne prži.
                                                              Potom se oni obraćaju ovoj djevojci (služavki): “Dobro, razumi-
            “Slušaj! Dođi! U lađu babinu sjedi!               jemo da je on bio upućen u tu tajnu, ali kako si ti mogla tako, na
            Da te tufan ne potopi, o, jadniče!”               samo jedan njegov znak, da je baciš u vatru?!” Ona im kaže: “Ja
            /Pratimo ovu poziciju sina Nuha, a. s., i preispitajmo svoj od-  imam potpuno povjerenje u ovakve ljude i ljude slične njemu. Ne
          nos prema Allahovim robovima. Lađa pred njim, babo ga poziva   samo da bih bošču bacila; da je rekao i meni da ja skočim u vatru,
          – “ulazi, sine, ovamo da se spasiš...” Znači, nije daleko spasenje, to   ja bih odmah skočila.” Eto, toliko je povjerenje imala da bi sve
          je tako blizu nas. Međutim, onaj koji je potpuno drukčije okrenut,   što dođe s te strane bez dvoumljenja prihvatila i izvršila. Jer, ono
          na drugu stranu, on to ne vidi. On sebe vidi dijelom one nepokor-  što dolazi od takvih ljudi ne može biti ni od kakve štete, ono je,
          ne mase Nuhu, a. s. On se oslanja na plivanje, na penjanje na ve-  suštinski, sȃmo spasenje. To je falilo Ken’anu – povjerenje u ono
          liku planinu kako bi se spasio od tufana, od potopa koji nastupa.   što njegov babo donosi od strane Jedinog. Ovu osobinu probaj-
          Zašto on ne želi da posluša svoga babu? Jednu stvar ćemo izvući   mo naći kod sebe kada dolazimo u kontakt s ovakvim izvorima;
          iz toga: on nema povjerenja u Nuha pejgambera; on ne vjeruje   koliko čovjek sumnja, a koliko je siguran. Ovakav poziv u našem
          svome babi! A da nam to još bude jasnije, navest ću (odmah, ov-  vremenu vidimo kod insani-kjamilȃ, onih potpunih, savršenih
          dje) primjer koji će, inšallahuteala, doći u Mesneviji, u kome hz.   učitelja. Oni nas ovako zovu: – Hajde ovamo, bježi u ovo utoči-
          Mevlana kaže kako je jedne prilike hz. Enes ibn Malik, r. a., (hiz-  šte od svih vesvesa i izazova koji te okružuju! Da li će se čovjek
          mećar Poslanikov, i ovo se dešava u Basri, kada je on bio u poznim   odazvati na ovaj poziv? Da Allah pomogne da budemo od onih
          godinama) pozvao jednu skupinu koju je ugostio kod sebe kući.   koji se odazivaju./
          I nakon što su bili posluženi za tom sofrom i obrisali svoje ruke i   Ken’an odvraća svome babi:
          usne o jedan peškir (sofra-bošču), hz. Enes je primijetio da je sada
          ta bošča, koja je bila bijela, poprimila drugačiju boju (razumljivo,   On odvrati: “Ne! Ja sam naučio plivati.
          od brisanja nakon jela). Onda je pozvao svoju hizmećarku i rekao   Ja sam, mimo tvoje svijeće, svijeću zapalio.”
          joj: “O, djevojko, baci ovaj peškir, ovu bošču, u vatru!” I ona ju je   /Kaže mu: ja sam našao jedno drugo znanje, bolje nego što je to kod
          uzela i bacila odmah u vatru. Svi prisutni gledaju i čude se – kako   tebe, i ja sam zapalio svijeću mimo tvoje koja će meni osvijetliti put. Ne
          ovo?! (On ih je već prije bio upoznao da je to peškir od Poslani-  zaboravimo da je ovo još uvijek poglavlje o slonu koji je doveden u
          ka, s. a. v. s.) I oni, znajući to, čude se kako neko može nešto tako   mračnu prostoriju i sada ga opipavaju ljudi da bi se izjasnili kakvo



         72  24/12/2021 STAV
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77