Page 73 - STAV broj 355
P. 73

je to stvorenje. Vidjeli smo kako nam je hz. Mevlana rekao – da   da sam ja iz ove skupine!? I kao što kaže Salih, a. s.: O, moj narode,
          su samo ušli sa svijećom unutra, odmah bi im bilo jasno o čemu   ja sam vas lijepo savjetovao, iskreno, ali vi ne volite one koji savjetuju.
          se radi. I Ken’an je uvjeren, on vjeruje da ima svijeću, umjesto da   (El-A’raf, 79) Preispitajmo sebe i ovo kada dolazimo u razne ha-
          stane uz ovu Božiju svijeću, uz Nuha pejgambera ili danas uz va-  love, pa tražimo lijeka. Koliko smo spremni da poslušamo i koli-
          risa Poslanika. Ako na pravi način uspostaviš vezu s njima, onda   ko istrajavamo u traženju tih kapija, sve neće li nam neko kazati
          ćeš moći, kada dođe vakat, da i ti sam otkriješ svijeću koju nosiš u   da je prȁvo ono što mi mislimo da je prȁvo. Pa tako mučimo i te
          sebi. Jer neće on tebi nju dati: evo ti moja svijeća, nego će on onu   ljude, a sebe zavaravamo, i onda idemo od jedne do druge kapije
          tvoju svijeću, koja postoji u tebi, koja je pokrivena, otkriti. Kada   sve ne bi li neko našu budalaštinu potvrdio pa da onda reknemo:
          bi nama sada neko rekao da negdje ta svijeća ima, na nekakvoj ne-  on je pravi čovjek! Dobro razmislimo o ovim bejtovima šta nam
          dostupnoj planini, razumijem, rekli bismo: ko će doći do tog takvog   hz. Mevlana poručuje./
          nepristupačnog mjesta. Ali problem je u tome što je ona tako blizu,   Dalje mu ovako govori sin:
          a mi je ne vidimo. I sada otići s ovoga svijeta a to ne otkriti, koji    Prijatnost mi nisu nikada izazvale tvoje riječi.
          je to gubitak! A evo kako se to otkriva: imaš otvoreno uho za ovaj    Ja se odričem tebe u oba saraja!”
          poziv od strane Božijih ljudi i eto tvoje svijeće koja će ti pokazati   (I na ovome i na onome svijetu. Koja drskost, inat i sljepilo!)
          cjelovitost, cjelovitu sliku. U ajetu se spominje za Poslanika (s. a.   Nuh, a. s., kaže mu:
          v. s.) siradžul munir – svjetiljka goreća: plamteća svjetiljka. Pa uvedi   “Pazi! Ne postupaj tako, babo, jer dan hira nije!
          to u život, voli ga svim bićem svojim, svom dušom svojom./  Bog nema rođaka ni ortaka.
            Sad Nuh, a. s., odgovara sinu:                       (Sada ga Nuh, a. s., naziva “babo” jer je on sebe prometnuo na
            “Pazi! Ne čini to, jer ovo je val tufanskog belaja.   to mjesto i sada on nastupa kao neko ko i babi daje savjet! Na ovaj
            Ruka, noga i plivanje danas su ništa.
            /Ništa ti danas ne može pomoći od toga što ti svojom logikom                 Magazin “Stav” u
          kao argument donosiš. Nesvjestan da (od)braniš samo svoj ego. I
          istrajavaš u tome./                                                            dogovoru s aktuelnim
            Ovo je vjetar kahra i belaja koji svijeću gasi.                              mesnevihanom hadži
            Samo Hakkova svijeća traje. Ušuti!”
            (Dakle, gasi svijeću tih tvojih nastojanja u koje se ti uzdaš da             hafizom Mehmedom
          će ti biti od fajde. Samo Hakkovo svjetlo ti može pomoći. Šuti, ne             Karahodžićem
          govori ništa! Sve što govoriš, to je budalaština i vidjet ćeš koja je
          posljedica toga.)                                                              prenosi u nastavcima
            Ken’an reče: “Ne! Ja ću otići na tu visoku planinu.                          dersove iz
            Ta planina će me sačuvati od svake povrede.”
            (On računa, neće voda doći do vrha planine.)                                 “Mesnevije” održane
            Dalje mu babo govori:                                                        u Mevlevijskom
            “Pazi! Ne čini tako, jer planina je slamka ovog trena!”
            (Slamka pred ovim potopom koji ćeš vidjeti.)                                 kulturnom centru na
            On sigurnost ne daje osim Svome habibu.            Hafiz Mehmed Karahodžić
            /Allah ne daje sigurnost, osim svome voljenom. Ovdje nas upu-                Jekovcu.
          ćuje na ajeti-kerim, esteizubillah: Niko danas neće biti pošteđen od
          Allahove kazne, osim onoga kome se On smilovao! – reče Nuh... (Hud,43)/  način hz. Mevlana hoće da nas upozori na ovakve naše postupke
            Ken’an ovako babi kaže:                           u odnosu na ove kapije, na one koji su stariji u dinu od nas, koji
            On reče: “Kada sam ja tvoj savjet slušao,         su nosioci ove cjelovite pameti. Ne pravi se tu babo! ...jer dan hira
            da bi se ti ponadao, kako sam ja iz ove skupine!?  nije! Bog nema rođaka ni ortaka.)
            /Ti sam znaš da ja nikada tebe poslušao nisam. I ta tvoja nada   U narednim bejtovima ovo će nam pojasniti. Nuh, a. s., da-
          da sam ja od ove skupine, tj. tebe i onih koji su s tobom, jeste uza-  lje mu kaže:
          ludna. Ja sam od one druge skupine. (Od onih koji će ubrzo svi   Do sada si prkosio, a ovaj čas je delikatan.
          nastradati.) Evo vidimo šta znači poistovjetiti se s nekim! Zato   Na ovom pragu čija je volja djelotvorna!
          nam se i u hadisu govori: Ko kojem narodu, kojoj skupini sliči, njoj i   (Hoće da mu kaže, samo Božija volja sada se ispunjava.)
          pripada. Dobro razmislimo o ovome i iz jedne druge pozicije: čim   Nije rodio nit je rođen. To za Njega važi od
          čovjek kaže da je to nešto, recimo, ako kaže: Ja sam sada pripad-  praiskona. Nema oca, ni sina, ni amidže.
          nik te i te pravne škole ili tarikata (neuzubillah, nije ovo govor pro-  (Allah, Uzvišeni.)
          tiv toga, nego samo pokušavam ovdje, uz ovaj bejt, upozoriti na
          jednu veliku opasnost koju ne vidimo, a njene posljedice su da-  Zar će hirovitost sinova On razvlačiti?!
          lekosežne), ja ću onda sve uraditi što mi stoji na raspolaganju da od-  Zar će hirovitost očeva On slušati?!
          branim tu školu. Jer ja vidim sebe, ja toj skupini pripadam! I sada,   (Zar će sad On trpjeti prezir sinova prema roditeljima?!)
          ako ja kažem npr. da sam pripadnik te i te pravne škole, sada sve   Uzvišeni veli:
          one kuvvete koje mi je Gospodar dao, ono što sam naučio, sabrao    Ja nisam rođen, o, starče, hirovitost svoju smanji!
          od znanja, ja ću sve to upotrijebiti da odbranim tu školu! A škola   Ja nisam rodio, o, mladiću, odvažnost umanji!
          je put da se Istina otkrije, to nije cilj! Kada tako pogrešno posta-  Ja nisam suprug. Ja nemam strasti!
          viš stvari, promisli kakva je posljedica. Eto zašto se ovako gloži-  Koketiranja se ovdje prođi, o, damo!
          mo na svim nivoima! Isto tako kada čovjek kaže da je pripadnik   (Sve ovo odriče od Gospodara, ovo da ima družicu itd. Ne idi
          neke religije... Svaka govori onoj drugoj tamo da su kjafiri-ne-  tim putem, putem ovakvog razmišljanja, putem hirovitosti, putem
          vjernici, a da su oni na pravom putu. Dobro razmislimo šta znači   mladalačke odvažnosti, putem koketiranja... Sve to na toj kapiji ne
          poistovjetiti se s nečim, jer onda braniš taj okvir i Istinu si stavio   igra nikakvu ulogu. Šta na toj kapiji igra ulogu? Jedino šta Allah
          u to, a Istina ne može stati u taj okvir. Vidite kako Ken’an odgo-  prima, to će nam reći u sljedećem bejtu:
          vara svome babi: Kada sam ja tvoj savjet slušao, da bi se ti ponadao   Osim poniznosti, robovanja i potrebitosti


                                                                                                   STAV 24/12/2021 73
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78