Page 19 - STAV broj 281

onda su to građevinski poduhvati ovakve Biskup Perić u svojim reakcijama ini- vjernika, kako su prije dvadesetak godina iz-
vrste: katoličenje humske zemlje i prostora cijative za uklanjanje krsta na Humu sma- vještavali mediji, bespravno je, bez ikakvog
Hercegovine, “prozelitizam” nad hercego- tra napadima na katoličanstvo. U jednom odobrenja, izgradila križ unutar zidina Sta-
vačkim brdima i kotlinama. njegovom pismu stoji: “Kad se pojavi kao rog grada Vidoškog.
Katoličenje ljudi Perića nije mnogo za- ovih dana plakatna peticija na istočnoj strani U februaru 2020. godine federalni građe-
nimalo. Štaviše, tokom rata u Mostaru po- Neretve kao poziv međunarodnoj zajednici vinski inspektor naložio je načelniku Stoca
kazao je krajnje human odnos prema tim da sruši veliki jubilarni križ na Humu, to Stjepanu Boškoviću da ukloni ranije nele-
procesima. Pristojno je s tim u vezi naružio zaista ispada kao pravi vjerski rat, makar galno izgrađeni kameni križ, kao i četrnaest
vlasti Herceg-Bosne i lokalnog Hrvatskog ga vodili anonimci iz ‘nekatoličkog stanov- postamenata na lokalitetu Starog grada u
vijeća obrane. U Mostaru je tokom rata 156 ništva’, odnosno ‘ateizma’ protiv religije Stocu kao nacionalnom spomeniku Bosne
Bošnjaka i Srba promijenilo porodično ime ‘manjinskog naroda’.” Biskup ističe kako i Hercegovine, što do danas nije urađeno.
i prešlo na katoličanstvo. Biskup Perić tim kršćanima, “bilo katolicima ili pravoslav- Općina Stolac krajem decembra 2019.
je povodom 27. januara 1994. godine uputio cima, ne pada na pamet peticijom pozivati godine prodala je zemljište na kojem su bili
protest Jadranku Prliću, predsjedniku vlade međunarodnu zajednicu da ruši obnovlje- križevi Župnom uredu Stolac. Općinski na-
HZHB, kao izvršnoj vlasti, i izrazio svoju ne ili nanovo obnovljene džamije”. Perić čelnik Stjepan Bošković, argumentirajući
zabrinutost. Tražio je da se s takvom prak- je kritizirao i istupe reisul-uleme Mustafe razloge ovog čina, ističe kako je rješenjem
som odmah prekine. U pismu stoji: “Ovih Cerića o križu na Humu i oštro zamjerio o proglašenju nacionalnim spomenikom de-
su dana dolazile na ovaj ordinarijat poje- tadašnjem mostarskom muftiji Smajkiću finirana prva i druga zona zaštite i kako u
dine osobe iz nekih općina naše biskupije, što je o ovom problemu govorio putem me- ovoj drugoj, tačno ondje gdje križni put tre-
osobito iz Mostara, koje su se bile obraćale dija. O križu na Humu Perić je govorio kao ba biti izgrađen, nadležnost ima Kantonalni
na svoje općinske urede tražeći odobrenje o simbolu mira i ljubavi. zavod za zaštitu spomenika i lokalna zajed-
promjene vlastitoga imena. Iz tih ureda im nica. Župni ured najnovijom inicijativom
je usmeno odbijeno takvo odobrenje i tražio ODNOS CRKVE (BISKUPA PERIĆA) I izgradnje križnog puta nakon šesnaest godina,
se od njih ‘krsni list’. Ne shvaćamo da nekoj DRŽAVE jer su u međuvremenu pribavili potvrde od
osobi, bez obzira na vjeru, naciju i političko U poratnom periodu izgrađeno je na de- lokalne zajednice, zapravo je na indirektan
uvjerenje, koja pismeno, slobodno i svoje- setine župnih crkava u Hercegovini, pristoj- način priznao da je bio inicijator i izvršilac
voljno želi takvu promjenu, mjerodavni ci- ne arhitekture sa svim potrebnim dodatnim krivičnog djela nelegalnog postavljanje
vilni ured ne može učiniti takvo odobrenje, prostorima, i nikad nijedna od njih nije za- križnih postamenata kao i onog križa
bez poziva na ‘krštenje’.” smetala ljudima drugog svjetonazora i reli- smještenog u samim zidinama Starog grada
Međutim, koliko god da je pokazao gijske pripadnosti. U administrativno-prav- Vidoškog prije dvadesetak godina.
“razumijevanja” za ljude u tom smislu, nom smislu, izdavanje rješenja, odobrenja, I uprkos činjenicama da se čak i ured
toliko je bio angažiran da se ogromni kri- dozvola ili zabrana za gradnju vjerskih Evropske komisije u BiH uključio u rješa-
ževi izgrade na uzvišenjima i u gradovima. objekata, pa i podizanje krstova, podizanje vanje ovog slučaja, jer je od 2009. do 2013.
Među njima se posebno izdvajaju inicijative visokih tornjeva, u nadležnosti su lokalnih, godine osigurao sredstva za obnovu dijela
za gradnja monumentalnog zdanja crkve kantonalnih, federalnih i državnih institu- ovog nacionalnog spomenika, općinske vla-
u centralnoj zoni Mostara, koja je poslije cija. I sva odgovornost leži na njima. Tako sti, Kantonalni zavod za zaštitu spomenika,
zaustavljena, visoki crkveni toranj na Cr- je to u javnosti nastojao prikazati i biskup Ministarstvo prostornog uređenja, kojim ru-
kvi Svetog Petra i Pavla u Mostaru, križ na Perić. Međutim, križ nije hrvatsko nego ka- kovode kadrovi HDZ-a, baš su sad odobrili
brdu Hum, križ u Počitelju i Križni put u toličko obilježje, niti je katedrala hrvatska Župnom uredu u Stocu da izgradi križni put,
Starom gradu Vidoškom. nego katolička ustanova, pa se ne može go- koji je, eto, nekim pukim slučajem pred od-
U svakom od ovih slučajeva izvršilac voriti kako Katolička crkva nema nikakve lazak u mirovinu blagoslovio biskup Perić.
poslova bile su lokalne vlasti, što je potpu- odgovornosti za križeve posijane na javnim HDZ-ova politika kontinuirano pod-
no oprečno s biskupovim stajalištima kada površinama širom Hercegovine. meće probosanskim strankama da žele vi-
je riječ o “krštenju” ljudi. Krst iznad Po- U slučaju križa u Starom gradu Vidoški i djeti Bosnu i Hercegovinu kao unitarnu
čitelja uklonjen je nakon desetak godina križnog puta s četrnaest križnih postaja (koje državu koja će poslije postati islamska dr-
bespravnog boravka kod srednjovjekovne valjda trebaju simbolizirati četrnaest stolje- žava s unutrašnjim šerijatskim uređenjem.
kule. Krst na mostarskom brdu Hum, upr- ća hrvatskog ropstva), sve su karte konačno Pod tom je zapravo izlikom u malom Sto-
kos protivljenju građana Mostara i danas razotkrivene i jasno je trasiran odnos Crkve cu, braneći evropske tekovine i vrijednosti
je, još čvršći i postojaniji, jedna od domi- (biskupa Perića) i države, državnih organa i puta u ujedinjenu Evropu, bilo potrebno
nirajućih slika u ovom gradu. U povodu institucija. Naime, “neimenovana” skupina izgraditi pastoralni centar sa zvonikom u
jubilarne 2000. godine Isusovog rođenja centru čaršije, nasuprot petsto godina stare
podigle su ga vlasti u zapadnom dijelu Mo- Sultan Selimove džamije, postaviti katolič-
stara u uskoj saradnji s Katoličkom crkvom ke vjerske simbola u dvorište Osnovne ško-
i biskupom Perićem. Sama ideja i gradnja Križni put samo je još jedan le na Hodovu u Stocu, opstruirati zahtjev
Križa na mjestu odakle su djelovali snaj- u nizu kamen spoticanja, Islamske zajednice u Stocu za iznalaženje
per i drugo ubitačno oružje razorne moći adekvatne lokacije za mezarje, a sve uprkos
po civilima i vojnicima u istočnom dijelu razilaženja i konfrontacija mišljenju cjelokupne međunarodne zajed-
Mostara izazvala je revolt kod svih struk- stanovnika Stoca. Otud se nice i standardima međunarodnog prava.
tura stanovništva u ovom dijelu grada, ali i Sad će mirne savjesti odlazeći biskup
međunarodne zajednice, brojnih istaknutih postavlja logično pitanje: novoimenovanom moći reći: E, ovo je po-
intelektualaca, naučnih radnika i novinara vijesni hrvatski prostor! Moći će mu po-
iz susjednih zemalja. Ni peticije građana Blagoslovi li to biskup kazati koliko su brda i križevi važniji od
ni intervencije stranih diplomata, niti du- Perić još dublje nacionalne čovjeka, jer u ovakvom Stocu teško da će
gotrajne javne polemike u domaćim medi- njegovi stanovnici na miru moći uživati u
jima nisu mogle utjecati da se on ukloni. rascjepe u Stocu čarima i žuborima Bregave. n

STAV 23/7/2020 19