Page 24 - STAV broj 281

BESPUĆA INTERNETSKE ZBILJNOSTI

SUNCE LI TI, ŽARKO

arko Papić pripada onoj neuhvatljivoj kategoriji teško tome da kažemo da 1 + 1 možda jeste 2, no da taj broj ne
Žobjašnjivih pojava na ovdašnjoj medijskoj sceni – poli- trebamo nazivati dvojkom niti ga smatrati zbirom dviju jedi-
tičkim analitičarima. Obično je riječ o osobama koje iz nekog nica. Ili, da upotrijebimo ilustrativniju analogiju, Papićev re-
razloga mediji stalno pozivaju da bi dali svoje obično sasvim zon sliči nekoj nadrealnoj presudi za ubistvo iz koristoljublja
subjektivne stavove u vezi s ovom ili onom političkom poja- kojom bi se ustvrdilo da ubica jeste kriv no da ga se ne smi-
vom ili procesom, mada uopće nije jasno ni kakve to tačno je nazivati ubicom te da mu se ne smije oduzeti materijalna
kvalifikacije navedeni imaju niti kojim se analitičkim alatima korist i oteta imovina žrtve koju je stekao njenim ubistvom.
ili metodologijama služe kako bi došli do svojih zaključaka. Papić, štaviše, odgovornost za negiranje i osporavanje Ge-
Možda baš iz takvih razloga imamo neobični kuriozitet da nocida nad Bošnjacima, a koje provode sve političke struk-
većina ovdašnjih “političkih analitičara”, čak i kada su biv- ture manjeg bh. entiteta, prabacuje na leđa bošnjačke poli-
še diplomate poput Papića, više divlje predviđaju nego što tike. Nevjerovatno, ali Papić tvrdi kako “političko korištenje
promišljeno procjenjuju i pritom gotovo redovno ili fule “ceo historijske činjenice” kakva je Genocid nad Bošnjacima u
fudbal” ili izvale neku skandaloznu budalaštinu koja ogoli nji- kontekstu aktuelnog političkog trenutka dovodi do “mutne
hov istinski diletantizam i političke predrasude. situacije” zbog koje se onda Genocid i ne priznaje.
Upravo je takve kvalitete, ko zna po koji put, demonstrirao i Izgleda da Papić (in)direktno poručuje kako će se Genocid
Papić gostujući u programu Dan uživo TV N1. Papić, koji je priznati tek kada to priznanje ne bude imalo bilo kakve poli-
pred izbore 2018. godine uzdizao Fahrudina Radončića ne tičke reperkusije, tačnije, ako samo priznanje ne bude imalo
samo kao borca za sekularizam već i kao političku ličnost s bilo kakvog smisla, težine ili efekta. Time se postavlja pita-
najvećim šansama da postane član Predsjedništva BiH iz nje: Kakve uopće svrhe može imati prihvatanje odgovornosti
reda Bošnjaka, pa još pride predviđao i simultanu pobjedu ako to za sobom ne povlači nikakve posljedice? Papić za-
Dragana Čovića, ovaj je put ipak otišao korak dalje i napravio govara već poznatu mantru, što je bilo – bilo je, pomirenje
nešto daleko gore od predstavljanja vlastitih politički uzusa i nema alternativu. To je ona stara teza po kojoj je u interesu
želja ozbiljnom analitikom. Bosne i Hercegovine da Bošnjaci popuste, naprave kom-
U samo minuti i po Papić se uspio trajno diskreditirati kao promis s vlastitom savješću te odustanu od istine i pravde,
ozbiljan, a kamoli kao objektivan “politički analitičar”, i to a sve radi “mira u kući”.
tako što je ustvrdio da se “genocid ne treba politički koristi- Ovakvim “analizama” želi se poručiti da je postojanje manjeg
ti”. Papić, naime, smatra da se Genocid jeste desio, kako se bh. entiteta u današnjem obliku i nadležnostima ne samo ne-
to mora priznati, kako je strašno što se Genocid dogodio, upitno nego da je to zadato, početo i prirodno stanje, ekvilibrij
ali da se iz toga ne može izvoditi zaključak o RS-u kao ge- koji ne treba narušavati podsjećanjem kako je i kojim načinom
nocidnoj tvorevini koju treba ukinuti. Nevjerovatno! Ovakav do njega došlo, a pogotovo ga se ne smije pokušati tretirati
Papićev rezon, ovakvo revizionističko razvođenje uzroka od kao nepravednog. Bio je Genocid, ali bilo – pa prošlo. Eto
posljedica, ovakva nemoralna logička vratolomija jednaka je to je, u suštini, sva mudrost Papićeve “političke analitike”.

24 23/7/2020 STAV