Page 33 - STAV broj 281

pjesmama, nakon kojih slijedi poglavlje o onda navodi imena onih koji su se oda- se može znati. Odgovor na pitanje otkud
prusačkim prezimenima nastalim od titula. zvali i došli na iftar. Za većinu ljetopisaca jednom čovjeku toliko podataka moguće je
Čak donosi i poseban zapis o porijeklu imena to bi bilo dovoljno (možda i previše – zar razumjeti tek nakon razgovora s drugima
prusačkih mahala i njiva. Zatim slijedi po- je toliko važno ko je bio na Šerifovom if- koji Fetaha poznaju. On nerado govori o
ema o dženazi Alije Izetbegovića i mevludu taru 2009. godine?). Ne i za Fetaha. On svom životu, ali se iz njegovih riječi može
u Veseloj, pa zapis o onima koji su napustili ne samo da navodi 88 pripadnika dže- razaznati da je penziju zaradio u preduze-
Prusac. Iznenada, pojavi se jedan zapis ilustri- mata Malkoč-Alajbegove džamije koji su ću. Nikad nije išao u medresu, ali je cije-
ran crtežom: o ljudima koji su imali volove došli na iftar nego popiše i druge pripad- log života druge podučavao Kur’anu. On
i s njima orali. A onda jedan zapis nadreal- nike ovog džemata koji su pozvani, a nisu bi druge učio kako čitati kur’anski tekst,
nog naslova: “Djevojke Prusca koje su bile došli. “Nisu došli – što? – oni znaju”, veli a zauzvrat bi od njih uzimao podatke koje
za primjer od 1918. do 1927. godine: nosile Fetah, pa uglavu zapisa 43 čeljadeta koja bi pohranjivao u nezaborav svoje blista-
šalove, duge strogo dimije i bluze – ostaju ne dođoše na Šerifov iftar. ve memorije. Sve što je zabilježio plod je
zapamćene”. Ukupno 48 djevojaka navede- Uvidom u naslove poglavlja ove čude- usmenog razgovora, zbog čega je njegov
no je na ovom mjestu. Je li ijedna od njih sne knjige stekne se dojam da Abdulfetah rad dragocjeniji. Drugi kazuju da Fetah
slutila da će nošenjem šala i dugih dimija Mehmedagić o Pruscu doista zna sve što zna njihova porodična stabla bolje nego
zavrijediti spomen stotinu godina kasnije? oni sami, pa mu ljudi i danas dolaze vje-
Posebno mjesto u ovom ljetopisu pri- rujući da će kod njega o svojim precima
pada nekrolozima. Desetine poema Fetah saznati lakše nego u matičnim uredima.
je napisao u čast rahmetlija ovog gradića, Fetaha zatičemo u prizemlju Dugogodišnje zanimanja za Prusac
opisavši sudbine, strahove i ljubavi onih pretočio je u ono što je, vjerovatno, po-
koji nekad hodiše Skopaljskom dolinom. omalene kuće u kojoj sljednji bosanski ljetopis. U njemu ima i
živi sam. Čim smo sjeli, obračuna s onima koji Fetahu, očito, nisu
ZAPISANO OSTAJE bili najmiliji. Tako, naprimjer, bilježi da
Fetahova predanost detalju doista je on donese Mushaf, otvori je tog i tog dana na podne-namazu u Mal-
nesvakidašnja. U jednom zapisu donosi negdje oko sredine, pa koč-Alajbegovoj džamiji bilo prisutno če-
spisak 270 osoba koje su 2006. godine kla- trnaest osoba, a onda sa strane dopisuje:
le kurban, a onda u poemi ispod te liste zapovjedi da učim. Velim da “Terzić Ibrahim najneodgovorniji i uvijek
donosi i pjesmu u kojoj bilježi učestalost hoće da bude svakom loncu poklopac.”
imena koja su te godine prinijela kurban: sam novinar, a ne karija, a Istina, Fetahov ljetopis nije obiman i
“Ovogodišnji kurbani / Svi su ovdje za- on odbrusi da će i novinari pedantan kao Bašeskijin, nije vođen sva-
pisani / To trebamo svi da znamo / Sami kog dana, ali svojim stilom i širinom za-
devet Mustafa imamo / Treba i to da je ja- i karije račun polagati. vređuje dužnu pažnju. Koliko je samo
sno svima / Da imamo osam Ibrahima...” čudno da se neko u 21. stoljeću bavi svim
Nedugo zatim, još jedna ilustracija Proučih jedan ajet, a on ovim temama! Pa neka ovim ostane i je-
čudesne posvećenosti. Fetah opisuje dže- veli: “Mašallah, plaho! Sad dan zapis o Abdulfetahu Mehmedagiću,
matski iftar koji je organizirao hadži Še- prusačkom ašiku koji svu svoju ljubav i
rif Ćizmo 24. septembra 2009. godine, a moremo koju progovorit” pažnju pokloni voljenoj čaršiji. n

STAV 23/7/2020 33