Page 36 - STAV broj 281

DRUŠTVO

ne odgovaramo ni za šta, pa povedite ra-
čuna.’ Kad su vidjeli da je za sat vremena
škola uređena, stolarija postavljena i stru-
ja razvedena, kreveti postavljeni, znali su
da je povratak gotova stvar. Kula je uvi-
jek bila spremna, složna u najvećem di-
jelu. Nakon dvadeset dana, ja sam otišao
na hadž. Nisam htio uzeti ni donaciju za
kuću. Nisu mi mogli naći onoga koji je
srušio, a sad da meni neki drugi kršćanin
daje nešto, a meni valja odgovarati pred
Bogom, neću. Njegovo i moje nije isto.
Kad su me pitali hoću li donaciju, ja sam
rekao: Ako hoćete već nekome da date,
imate ovdje mojih komšija koji nemaju
mogućnosti da sami naprave, a ja imam
svoja sredstva. Nisam ja imao mogućnost
se narod izvuče na slobodnu teritoriju. No zlata. Prvo je Avdin najmlađi sin zlato za- dati nekome 10.000 maraka, ali imao sam
Avdo je ipak bio zarobljen i odveden u srp- kopao u svojoj kući, a nakon mjesec, Avdo mogućnost da ne uzmem da neko drugi
ski logor u Zvorniku. je sa sinovima zlato premjestio na drugu dobije”, priča Mehmed.
Mehmed priča da su mu oca znala tući lokaciju, u njivi blizu džamije. Kada su se Avdu nije zanimalo da obnavlja kuću,
po sedmerica Srba. Ali kad bi ga vratili s poslije rata vratili na Kula-Grad, Avdo je prvo što je počeo da radi jeste obnova dža-
“ispitivanja” i on podigao svoju košulju, na iskopao zlato i vratio ga vlasnicima. Danas mije. Isto kako je radio prije rata radio je i
njegovom tijelu nije bilo ožiljaka, nije bilo braća Baručije ponovo imaju zlatare u Ži- poslije. Džamija sa svih pet munara polah-
tragova da su ga tukli. Na sve načine pokuša- vinicama i Kalesiji. ko je zauzimala svoje mjesto na brežuljku
vali su saznati gdje je zakopano zlato. Pucali Avdo je i u logoru ostao dosljedan svo- gledajući prema turbetu velikog Kaimije.
su mu u usta, ali ga metak nije htio ubiti. jim principima. Nije otkrio mjesto gdje je
“Srećo Ikonić i njegov brat Ostoja naj- zakopano zlato, pa čak ni onda kada je bio PORODICA STOLARA
bolje znaju o tome. Srećo mu je u logor do- teško premlaćivan. Džamija koju je izgradio Tri godine trajala je gradnja. I taman
nio Kur’an i tespih. Ostoja se pretvarao da na Kula-Gradu do temelja je porušena. Na kad je bilo sve završeno, kada su Avdini
je primio islam, ali babo je znao da je zlato brežuljku gdje je bila džamija tokom rata sinovi farbali džamiju pripremajući je za
šutjeti. A za zlato je znao gdje ima i koliko Srbi su dovezli tenk i tukli po bošnjačkim otvaranje koje se trebalo desiti 2002. go-
ga ima, ali to nije bilo naše zlato. Kasnije je selima u okolini. dine, na ahiret je preselio najmlađi Avdin
prebačen u logor Batković i razmijenjen”, Tučići su 2000. godine bili među pr- sin. Pripreme za otvaranje tada su zaustav-
kaže Mehmed. vim povratnicima na Kula-Grad. “Srbi ljene iako se sve vrijeme od kada je ploča
Naime, poznata zvornička porodica su čak mislili da nas spriječe, ali bio je tu izlivena u džamiji klanjalo. Dok mine tuga.
Baručije, koja je držala zlatare u Zvorniku, IFOR, a ni mi nismo bili prazni, bili smo Svečani trenutak otvaranja džamije desio se
Bratuncu, Vlasenici i Kalesiji, dala je prije spremni da probijemo koridor ako tre- 2006. godine. Avdo nije dugo živio posli-
rata Avdinom najmlađem sinu torbu zlata ba. Pokušavali su na razne načine da nas je toga. Na ahiret je preselio 7. maja 2007.
da je sakrije. Bilo je osam kila i 200 grama spriječe, ali IFOR je rekao Srbima: ‘Mi godine. Na Dan džamija. Na dan kada je
1993. srušena i dan kada je 2001. postav-
ljen kamen temeljac za obnovu banjalučke
Ferhadija džamije.
Avdo je otišao na bolji svijet, a džamija
je ostala da svjedoči o njegovoj čvrstoj vjeri
i požrtvovanosti na Božijem putu. Brigu o
džamiji preuzeo je njegov sin hadžija Meh-
med. U džamiji se klanjaju svi dnevni na-
mazi i džuma. Budući da džamija još nije
uvakufljena, nije u nadležnosti Islamske
zajednice u BiH, tako da nema ni stalnog
imama. Bilo ih je nekoliko ranije, ali sada
namaz predvodi Mehmed. Sve je manje
vjernika u džamiji. Valjda je to tako u po-
drinjskim povratničkim mjestima. Mlađi
svijet odlazi u inostranstvo, a stariji umiru.
Sela su sve praznija.
Na Kula-Gradu danas su dvije džami-
je. Jedna ima stalnog imama i u sistemu je
Islamske zajednice. Mehmed kaže da bi je
rado uvakufio, samo je jedan uvjet za to –
da ne bude zatvorena.
“Sad kad bi oni došli, ja bih uvakufio,
samo džamija mora biti otvorena da se obav-
lja namaz. I babo je to nudio, ali samo da

36 23/7/2020 STAV