Page 41 - STAV broj 281

Neću reći da ni ja nisam mislila kad sam ih. Ima poslije agresije knjiga. Pisali su STAV: Bili ste direktorica Muzeja Saraje-
bila mlada da su oni neki starinski insa- Gavrankapetanović, Čampara, Behmen, va i puno ste toga u svom mandatu ura-
ni. Međutim, onaj krug ljudi, mladomu- Čamdžić itd., ali jedno je kada vi pišete dili za Muzej.
slimana, u kojem sam se ja kasnije kretala o sebi, a drugo je kada nauka kaže svoj SERDAREVIĆ: Ja sam imala sreću da
bili su zaista savremeni i obrazovani lju- stav. Ja ne kažem da su trebali reći ni po- sam postala direktor Muzeja kada je pre-
di. Savremenih razmišljanja, djeca su im zitivno ni negativno o “Mladim musli- mijer Kantona Sarajevo bio rahmetli
bila školovana, supruge savremene i ja ni- manima”, ali su trebali istražiti. Greho- Mujezinović, a on je sin Mehmeda Mu-
sam primjećivala neku razliku, osim što ta je ne istražiti svoju blisku prošlost. Ja jezinovića, koji je legenda u kulturi u Sa-
je prva stvar bila da si vjernik. I to se nije razumijem i da je bila agresija i da je to rajevu. I zaista je taj čovjek imao sluha za
krilo u mladomuslimanskim porodicama preče istraživati, posebno zločin i Geno- to. Naravno, i ja sam se potrudila. Uspje-
u kojima sam se kretala. Nema govora da cid koji je počinjen nad Bošnjacima, ali li smo vratiti i pokrenuti Despića kuću,
se ti upišeš u Savez komunista zbog nekih su sigurno neke grupe mladomuslimana koja je u tom trenutku bila zatvorena 30
privilegija pa onda krijući klanjaš, postiš, ostavile trag u povijesti Bosne i Bošnjaka godina, a u njoj su stanovali neki stanari.
kolješ kurban i sl. Ne, već je sve bilo otvo- i trebala ih je nauka istražiti. Premijer je toj porodici osigurao stan, a
reno i znalo se dokle se može napredova- “Kulturno naslijeđe bez granica” sredstva
ti u karijeri, poslu i sl. Na taj način bio STAV: Istraživali ste i bošnjački bonton i za opremu Despića kuće. Zatim je sani-
si nekako rahat. Ne petljaš se gdje ti nije napisali knjigu Bošnjačka kultura pona- ran Muzej Jevreja. Bezistan se dugo radio
mjesto i rahat si. Mi smo znali uvijek da šanja? Koliko tog bontona ima danas? za stalnu postavku i tu je Mujezinović
njega neko prati, ali pošto je vrijeme pro- SERDAREVIĆ: Ne znam šta da Vam osigurao sredstva. Zatim, napravili smo
lazilo, a niko ga više nije hapsio, Imo je kažem. Ne sviđaju mi se neke stvari. Da- Muzej 1878-1914., to je bilo dosta osjet-
imao običaj reći: “On je naš prijatelj”, ja ga nas se, recimo, kurbani sve više uplaću- ljivo jer je do Agresije na BiH taj muzej
pitam: “Pa kako prijatelj?” A on kaže: “Pa ju i daju se cijeli u humanitarne svrhe. bio posvećen “Mladoj Bosni”. Danas se
vidiš da im ništa ne laže.” Ja sam znala da To je dobro jer mnogo je ljudi u potrebi. taj događaj doživljava na različite načine
u tom sistemu neću biti direktor Muzeja Međutim, nema onog da djeca dijele kur- pa smo odlučili ići bez komentara uz ek-
i nisam se time opterećivala. Uvijek sam bane, da na taj način upoznaju komšije, sponate pa neka svako donosi procjene. U
pošteno radila svoj posao i, kada je riječ o čuju razgovore, pamte ljude, pamte tra- vilu Koste Hermana smjestila sam sjedi-
kulturnom naslijeđu BiH, imala sam jed- diciju, stječu saznanja o kurbanu, o vjeri. šte Muzeja i otišla u penziju. Pokrenula
nak odnos prema bilo čijoj zaostavštini. Dakle, gubi se jedna socijalna dimenzija. sam monografiju Svrzina kuća i Despića
Moram se vratiti na svoja vjerska uvje- Ili, recimo, jednoobrazne prostirke u dža- kuća. Nadala sam se da će svi naši muzeji
renja. Da je Allah htio, mi bismo bili svi mijama. Nekada su džematlije donosile imati monografije.
isti, iste vjere. On je iz nekih božanskih svoje ćilime i peškire u džamiju i džami-
razloga dao da smo šareni i ja to poštujem ja je postajala produžena kuća. Oni su se STAV: Šta se tokom Agresije dešava-
i ne pitam nikad zašto. vezivali preko svojih ćilima s džamijom. lo s kulturno-historijskim naslijeđem u
Evo, to su neke moje zamjerke u promje- Sarajevu?
STAV: Zanimljivo je da su mladomuslima- nama i izmjenama vjerskih običaja koje SERDAREVIĆ: Malo je poznato da je u
ni, dobar broj njih, završavali fakultete mi se ne sviđaju. Iako je najmanje pažnje po rata naša Vlada organizirala seminar
nakon izlaska iz zatvora u koje su upali u ovoj knjizi poklonjeno vjerskim običa- pripadnicima Armije RBiH ovdje u Sa-
1949. godine. Iako ih je država progoni- jima jer postoji sjajna knjiga Envera Mu- rajevu kako treba vojska da se ponaša. Ja
la, oni nikad nisu uradili ništa protiv dr- lahalilovića na tu temu. sam govorila kako se treba ponašati pre-
žave, naprotiv, davali su veliki doprinos ma kulturno-historijskom naslijeđu. Da
za njen napredak... ga treba čuvati bilo čije da je. I tako je i
SERDAREVIĆ: Znate zašto? Zato što bilo u našoj Armiji, na šta sam ponosna. Ja
je to vjerska dužnost. Moraš s halalom imam običaj reći da svaki spomenik govori
zarađivati novac i truditi se da u branši o bar dva naroda, onome koji ga je napra-
u kojoj si budeš najbolji. Tako su se oni Koliko znam, Bošnjaci u vio i onome koji ga je sačuvao.
ponašali. Međutim, predrasude prema
njima ostale su do današnjih dana. Zbog Trebinju relativno su malo STAV: Ali dosta je srušeno granatama
toga ja zamjeram ovim elitama s naših stradali tokom protekle agresora?
fakulteta od 1995. godine do danas da SERDAREVIĆ: Naravno, to je tako. To
se nisu zainteresirali da istražuju “Mla- agresije. Jesu protjerani, ali je dio projekta koji je star više od 100 go-
de muslimane”. Dok su ti ljudi bili živi, su ekonomski dobro prošli dina. Je li se kaže da su Turci vladali ovim
trebali su, ili njihove supruge da su po- prostorima 500 godina? Oni su umirali! A
slale studente da snime njihove iskaze, u izgnanstvu. Danas oni gdje su im mezari? Nema ih.
da skupe građu pa da istražuju. Mislim dolaze, obnovili su kuće, ali
da je to veliki grijeh. Danas postoje oni STAV: Sarajevo je bogato kulturno-histo-
koji “Mlade muslimane” nazivaju fašisti- ja nemam prilike razgovarati rijskim naslijeđem?
ma, evo ih i unutar Sarajeva. To možda s njima pa ne znam ni kakav SERDAREVIĆ: Izuzetno. Samo se ne-
poprima i jedan politički kontekst pošto dovoljno prezentira, a što bi bilo važno
su neki od “Mladih muslimana” bili no- je njihov nacionalni ili vjerski zbog turizma.
sioci političkog organiziranja Bošnjaka identitet. S obzirom na to da
početkom ‘90-ih godina prošlog stolje- STAV: Iako ste u penziji, niste u mirovini,
ća. Zato kažem da zamjeram intelektu- su u novoj sredini, ja vjerujem na čemu sada radite?
alcima, univerzitetskim profesorima što da će se u narednih nekoliko SERDAREVIĆ: Trenutno radim na Ko-
su zadržali predrasude prema “Mladim njicu, tu je i Počitelj, u planu je i Nevesi-
muslimanima” i nisu htjeli istraživati generacija potpuno asimilirati nje, pa vidjet ćemo. n

STAV 23/7/2020 41