Page 120 - Gerçeği Düşündünüz Mü
P. 120

GERÇEĞİ DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ?

                nasıl bir süreçle var olduğu sorulamaz ve incelenemez. Limon,
                sadece dille anlaşılan tat, burunla duyulan koku, gözle görülen
                renk ve biçimden ibarettir ve yalnız bu nitelikleri bilimsel bir
                araştırmanın ve yargının konusu olabilir. Bilim, nesnel dün-
                yayı asla bilemez. (Or han Han çer li oğ lu, Dü şün ce Ta ri hi, İs -
                tan bul: Rem zi Ki ta be vi, 1987, s. 447)
                Yani maddesel dünyanın aslına ulaşmamız imkansızdır.
             Muhatap olduğumuz tüm nesneler, gerçekte görme, işitme,
             dokunma gibi algıların toplamından ibarettir. Algı merkezle-
             rindeki bilgileri değerlendiren beynimiz, yaşamımız boyunca
             maddenin bizim dışımızdaki "aslı" ile değil, beynimizdeki
             kopyaları ile muhatap olur. Biz ise bu kopyaların aslının
             nasıl olduğunu hiçbir zaman bilemeyiz.


                Beynimizin İçinde Oluşan "Dış Dünya"

                Buraya kadar anlattığımız fiziksel gerçekler bizi tartışıl-
             maz bir sonuca ulaştırır: Bizim gördüğümüz, dokunduğumuz,
             duyduğumuz ve adına "madde", "dünya" ya da "evren" dedi-
             ğimiz kavramların aslıyla hiçbir zaman muhatap olmayız, biz
             bunların sadece beynimizdeki kopya hallerini biliriz.
                Örneğin meyve yiyen biri, aslında meyvenin beynindeki
             algısıyla muhataptır, aslıyla değil. Kişinin "meyve" diye nite-
             lendirdiği şey, meyvenin biçimi, tadı, kokusu ve sertliğine ait
             elektriksel bilginin beyinde algılanmasından ibarettir. Eğer
             beyne giden görme sinirini keserseniz, meyve görüntüsü de
             bir anda yok olur. Veya burundaki algılayıcılardan beyne uza-
             nan sinirdeki bir kopukluk, koku algınızı tamamen ortadan
               kaldırır. Çünkü meyve, birtakım elektrik sinyallerini
                   beynin yorumlamasından başka bir şey değildir.
                                    118
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125