Page 117 - Kuran Darwinizmi Yalanlıyor
P. 117

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)                          115



                 3. YA NIL GI
                 Su dan Ya rat ma nın Ev rim sel Ya ra tı lı şa
                 İşa ret Et ti ği Ya nıl gı sı

                 Şüphesiz Biz insanı, karmaşık olan bir damla sudan yarattık. Onu
                 deniyoruz. Bundan dolayı onu işiten ve gören yaptık. (İnsan
                 Suresi, 2)
                 Evrimsel yaratılış yanılgısını savunanlar birçok ayette geçen
            "insanın sudan yaratıldığı" şeklindeki ifadeleri de kendi iddialarına
            sözde bir delil olarak göstermeye çalışmaktadırlar. Sudan hareketle
            bütün canlıların oluştuğunu iddia etmektedirler.
                 Oysa insanın sudan yaratıldığının ifade edildiği ayetler de yine
            İslam alimleri ve tefsirciler tarafından her zaman spermadan yara-

            tılma olarak açıklanmıştır. Örneğin Elmalılı Muhammed Hamdi
            Yazır, İnsan Suresi'nin 2. ayetini şu şekilde tefsir eder:
                 "… Şu şekilde yaratıldı bir nutfeden. Rağıb'ın açıkladığı üzere nut-
                 fe, esasen saf suya denir. Erkeğin suyuna da nutfe denilmiştir. Örf-
                 te nutfe ile meni eş anlamlı gibi sayılmıştır. Fakat Kıyamet
                 Suresi'nin sonunda da geçtiği gibi Kuran'da "Dökülen meniden
                 bu nutfe." (Kıyamet Suresi, 37) buyrularak nutfenin meniden bir
                 parça olduğu ifade edilmiştir. Sahih-i Müslim'de rivayet olundu-
                 ğu üzere "Suyun hepsinden çocuk olmaz" hadis-i şerifinde de bir
                 bütünün her parçası kastedilerek "Bir suyun her bir parçasından"
                 buyrulmamış, bir parçası kastedilerek "suyun tamamından" buy-
                 rulmuş olmasından çocuğun meydana geldiği o suyun, suyun
                 toplamı olan bütün meni değil, onun bir parçasından ibaret oldu-
                 ğu anlatılmış bulunduğundan nutfe, meniden bir cüz olan saf to-
                 humun adı olduğu anlaşılır." 44
                 İbni Taberi ise bu ayeti; "… Adem'in zürriyetini erkeğin ve ka-

            dının birbirine karışan döl sularından yaratmışızdır" şeklinde tefsir
            etmektedir.  45
                 Ömer Nasuhi Bilmen tefsirinde ise bu ayet şöyle açıklanmak-
            tadır:
   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122