Page 121 - Kuran Darwinizmi Yalanlıyor
P. 121

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)                          119



            en temel unsurudur. İnsan vücudunun yaklaşık % 70'i sudur. Her
            canlı, vücudundaki su sayesinde hücre içi, hücreler arası ve dokular
            arası ulaşımı sağlar. Su olmadan canlılık olamaz.


                 4. YA NIL GI
                 Ön ce Top rak tan, Son ra Su dan
                 Ya ra tıl ma nın Ev rim sel Ya ra tı lı şa İşa ret

                 Et ti ği Yö nün de ki Ya nıl gı
                 "... Seni topraktan, sonra bir damla sudan yaratan, sonra da seni
                 düzgün (eli ayağı tutan, gücü kuvveti yerinde) bir adam kılan
                 (Allah)ı inkar mı ettin?" (Kehf Suresi, 37)
                 İmam Taberi bu ayeti şu şekilde yorumlamaktadır:

                 "... Baban Adem'i topraktan yaratan, sonra seni bir erkeğin ve
                 kadının spermasından meydana getiren, sonra seni tastamam bir
                 insan kılığına büründüren Allah'ı mı inkar ediyorsun? Sana bun-
                 ca şeyleri veren ve seni bu hale getiren Allah, ölüp toprağa dön-
                 üştükten sonra seni yeniden yeni bir mahluk olarak meydana ge-
                 tirdi." 47
                 Ömer Nasuhi Bilmen ise aynı ayeti şu şekilde tefsir eder:
                 ...  Senin aslın ve yaratılışın sebebi olan Hazreti Adem'i (toprak-
                 tan) yaratan (sonra) da seni (bir nutfeden) en yakın maddei vücu-
                 dun olan bir katre meniden (yaratan sonra da seni bir erkek olarak
                 tesviye eden) seni böyle müteaddit etvari hayatiye (birçok hayat
                 durumları) neticesinde tam, baliğ bir insan olarak vücuda getiren
                 Halik-i Kerim'i (inkar eder mi oldun) çünki ahiret hayatını inkar,
                 onun zuhura geleceğini haber veren ve ona kadir olan Allah
                 Teala'yı inkar demektir... 48

                 Yukarıdaki tefsirlerde de görüldüğü gibi, Kehf Suresi'nin 37.
            ayetinin ve insanın sudan yaratıldığının ifade edildiği diğer ayetle-
            rin evrimsel yaratılışa sözde bir delil olarak gösterilmesi sadece ki-
            şisel yorumdur; bu ayetlerin böyle bir manaları yoktur. Ayette ge-
            çen "topraktan yaratılma" Hz. Adem'in yaratılışını, sudan yaratılıp
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126