Page 130 - Kabala ve Masonluk
P. 130

form'a karfl› oldukça büyük sempatileri
                                        vard›." (Encyclopedia Judaica, cilt 11, sf. 584)
                                         Martin Luther, reform hareketleri bafllamadan
                 önce Yahudilikle, Tevrat ve ‹branice'yle ilgileniyordu. Bu ilgisini ilk olarak "Jesus Christ Was
                 Born A Jew" (‹sa Mesih bir Yahudi Olarak Do¤du) adl› kitab›nda gösterdi. Luther'in Yahudiler-
                 le ilgili olarak söyledikleri onun bu ilgisini aç›kça gösteriyor:
                      "Yahudiler bizim Tanr›m›z›n akrabalar›, kuzenleri ve kardeflleridir. Katoliklere sesleniyorum;
                      bana kafir demekten yorulduklar›nda Yahudi desinler." (History of Anti-Semitism, Leon Poliakov,
                      sf.221)

                      Yahudiler de Martin Luther'in Yahudi hedeflerine hizmet eden bir "Gizli-Yahudi" oldu¤u-
                 nu belirtmekte hiçbir sak›nca görmüyorlard›.
                      "Kabalist Abraham B. Eliezer ha-Levi, Luther'in H›ristiyanlar› yavafl yavafl e¤itmeye çal›flan
                      bir 'Gizli Yahudi' oldu¤unu söyledi." (Encyclopedia Judaica, cilt 14, sf. 21)
                      Sadece Yahudiler de¤il, Kilise ve halk da Martin Luther ve taraftarlar›n›n "yar› Yahudi ve-
                 ya gizli Yahudi" olduklar›n› düflünüyorlard›:
                      "Martin Luther kilise taraf›ndan 'Yar› Yahudi' olarak adland›r›ld›... Abraham Farissol gibi ba-
                      z› Yahudiler, Luther'i 'gizli bir Yahudi', dini gerçe¤i ve adaleti ayakta tutan bir yenilikçi olarak
                      tan›mlarken, anti-putperest yenilikleri Yahudili¤e dönüfl olarak belirttiler." (Encyclopedia Juda-
                      ica, cilt 11, sf. 585)

                      "XV. ve XVI. yüzy›ldaki H›ristiyan Reformcular›n en büyükleri ‹brani dilini ve bir derecede
                      Yahudi edebiyat›n› biliyorlard›. Hepsi Tevrat'a yönelmifllerdi. Bunlar›n aras›nda John Huss,
                      Zwingli, Michael Servetus, Calvin ve Luther vard›. Hepsi karfl›tlar› taraf›ndan 'tam' veya 'ya-
                      r› Yahudi' olarak adland›r›ld›lar." (The Universal Jewish Encyclopedia, Christianity, sf.185)
                      Luther'in yol göstericisi ve e¤itmeni olarak kabul
                 etti¤i Reuchlin ise  Yahudili¤e, Kabala'ya ve ‹braniceye
                 olan ilgisi ile tan›nan ve Kabala'dan yola ç›karak H›risti-
                 yan Kabalas›'n› haz›rlayan bir Kabalistti.

                      "Martin Luther daha sonraki zamanlarda dahi Reuch-
                      lin'i yol göstericisi ve ö¤retmeni olarak tan›mlad›."
                      (Encyclopedia Judaica, cilt 11, sf.584)
                      "Katolik rahipler Talmud'un anti-H›ristiyan oldu¤una
                      inan›rlarken, John Reuchlin ad›ndaki Alman profe-
                      sör Talmud'un anti-H›ristiyan olmad›¤›n› öne sürdü.
                      Bunun üzerine birçok H›ristiyan ayd›n› ‹braniceye ve
                      Tevrat'a yöneldi. Baflka olaylar›n da etkisiyle birçok
                      H›ristiyan Martin Luther'in önderli¤inde Katolik Kili-
                                                                              Reform hareketlerinin öncüsü ve
                      sesi'nden ayr›ld›lar." (A Zionist Primer, edited by Sundel
                                                                        Yahudilerin "Gizli Yahudi" olarak nitelen-
                      Doniger, sf.17)                                                 dirdikleri Martin Luther.






                                                           128
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135