Page 189 - Dinsizliğin İlkel Mantığı

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 187

Eğer vicdanlarının sesini dinleyip, gördükleri doğrular karşısın-
da teslim olurlarsa, bunun dünya hırslarını kıracağını ve ahiret
inancını getireceğini bilirler. Bu noktaya gelmeyi hiç istemedik-
lerinden dolayı da daha en başından vicdanlarına baskı uygular-
lar. Peşi sıra gittikleri nefis ise ayetlerde de belirtildiği gibi,
Allah'ın dilemesi dışında daima, var gücüyle kötülüğü emreder.
(Yusuf Suresi, 53) Bu nedenle nefis, kendisine sığınan ve ken-

disine teslim olan kişilerin, doğrular karşısında ikna olmamala-
rı için her türlü telkini yapar.
Bunun yanında dünyadan kopmak istemeyen insanların ne-
fislerine yol gösteren negatif bir güç de şeytandır. Kuran'da
şeytan'ın insanların doğrular karşısında ikna olmalarını engelle-
meye çalışacağı şöyle bildirilmiştir:
Dedi ki: "Madem öyle, beni azdırdığından dolayı
onlar(ı insanları saptırmak) için mutlaka senin
dosdoğru yolunda (pusu kurup) oturacağım. Son-
ra muhakkak önlerinden, arkalarından, sağların-
dan ve sollarından sokulacağım. Onların çoğunu
şükredici bulmayacaksın. (Araf Suresi, 16-17)

Kendilerine şeytanı ve nefislerini rehber edinen bu insanla-
rın ikna edilememesi, tarih boyunca tüm Peygamberlerin karşı-
laştıkları ve bu uğurda ciddi şekilde mücadele verdikleri bir du-
rumdur. Her Peygamber cahiliye dinini yaşamakta olan kavim-
lerine hakkı ve doğruyu getirmiş, ancak iman eden az bir top-
luluk dışında kalanlar din ahlakını yaşama konusunda ikna olma-
mışlardır. Bu konuda Kuran'da yer alan en çarpıcı örneklerden
biri Nuh Peygamber (as)'ın kavmine ilişkindir. Hz. Nuh (as)
gönderildiği cahiliye toplumunun gerçekleri görmesi ve iman