Page 73 - Dinsizliğin İlkel Mantığı

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 71

oluşan bir toplumda asla kuralsızlık, aşırılık gibi durumlar oluş-
maz. Tüm ahlaki değerler gerçek anlamıyla yaşanır.

Dürüstlük ve samimiyet yerine çıkar ilişkileri

Cahiliye anlayışının getirdiği çıkarcılık, gerçek dostlukların
yaşanmasını daha en başından engeller. Çünkü dostluk, kişile-
rin gerektiğinde karşı tarafın menfaatlerini kendi çıkarlarından
üstün tutmasını, zaman zaman özveride bulunmasını, karşı ta-
rafın huzuru, rahatı için emek sarf etmesini, fedakarlık göster-
mesini gerektirir. Bu tarz bir özveri ise, cahiliyenin mantık ör-
güsüyle taban tabana zıttır. Kendi ilkel mantıklarına göre, dün-
ya geçici, ömür de çok kısa olduğu için, hiçbir zaman fedakar-
lıkta bulunmamalı, aksine menfaat elde etmelidirler.
Ancak kurdukları bu çarpık mantık örgüsü sandıkları gibi
kendilerine yarar sağlamaz. Tam tersine bu sistemin bozuklu-
ğu nedeniyle bunun sıkıntısı yine kendilerine döner. Hayatları
boyunca samimiyetsiz ve ikiyüzlü bir ortamda yaşamak duru-
munda kalırlar. Görünüşte dost oldukları insanlarla aslında çe-

şitli menfaatlere dayalı bir birliktelik içerisinde olduklarını bi-
lirler. Olağandışı bir olay olduğunda ya da maddi manevi bir
yardıma ihtiyaç duyduklarında "dost" bildikleri kişilerin kendi-
lerini yüzüstü bırakabileceğinden neredeyse hiç kuşkuları yok-
tur. Çünkü kendileri de aynı çıkarcı anlayış içerisinde karşıla-
rındaki insanlara bu gözle bakıyorlardır. Bu nedenle de hayat-
ları boyunca "gerçek dostları" olmadığından yakınırlar.
Cahiliye toplumlarında insanların büyük çoğunluğunun
arkadaş ilişkilerine olan bakış açısı şöyledir: Eğer sonuç kişiye
fazlasıyla menfaat kazandıracak ise, ancak bu şartla özveride