Page 50 - Allah İçin Yaşamak
P. 50
Allah İçin Yaşamak
Bununla ilgili olarak "infak" (Allah yolunda harcama yapma) ko-
nusu iyi bir örnek olabilir. Mümin, "malını ve canını" Allah'a sat-
mıştır. Elindeki imkanları O'nun rızasına uygun bir biçimde
değerlendirmelidir. Ama bunu yaparken karşısına değişik alterna-
tifler çıkabilir. Örneğin elinde yüklü miktarda bir para olduğunu
düşünelim. Bununla kendine yeni bir giysi alabilir. Bu helal ve gayet
meşru bir harekettir; üstüne başına bakması, temiz ve güzel bir gö-
rünüm içinde olması Allah'ın rızasına uygundur. Ama bu parayı
kullanabileceği ve Allah'ın rızasını daha da çok kazanmaya vesile
olabilecek başka bir yer olabilir. Örneğin, bu parayı kendisinden
daha acil bir ihtiyaç içinde olan bir fakire vermekte Allah'ın rızası
çok daha fazla olabilir. Bu, içinde bulunduğu ortama ve şartlara göre
insanın kendi vicdanıyla, öncelikli olanı belirleyebileceği bir du-
rumdur.
Bir başka örnek daha verebiliriz: Mümin "iyiliği emredip, kötü-
lükten men etmekle", Allah'ın dinini anlatmakla, yeryüzündeki zor-
balıklara karşı fikri bir mücadele içine girmekle sorumludur.
Allah'ın rızasını, bu büyük sorumluluğu üstlenmekle kazanabilir.
Bu sorumluluk her zaman için bazı öncelikli hizmetler ortaya çıka-
rır. Böylesine büyük bir sorumluluğun gerektirdiği pek çok iş var-
ken, Allah'ın meşru saydığı bir başka işi daha öncelikli konumda
değerlendirmek yanlış olacaktır. Örneğin erkek ailesine bakmakla
yükümlüdür. Onların güvenliğini, geçimini sağlama görevi ona ve-
rilmiştir. Ama bunu bahane ederek diğer insanlara iyiliği emredip
onları kötülükten men etme sorumluluğunu üzerine almaması el-
bette ki mümine yakışır bir tavır olmayacaktır.
Aslında biraz düşündüğümüzde değeri az olan şeyi tercih etmede
"nefis"in etkili olduğunu görürüz. Allah Katında değeri az olan şeyi
48
