Page 26 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

verir.
‹flte, gerçek bir mümin böyle bir ortam› de¤erlendirirken
güzellikle pisli¤i birbiriden çok iyi ay›rdeder ve küfre bu güzel-
likten ve zenginlikten en ufak bir pay ay›rmaz. Bu iki z›t taraf›
birbirine kar›flt›ran kifli ise, zamanla bizzat küfrün kendisinden
hofllanma, onlarla birlikte olmaktan zevk alma, onlara karfl› bi-
linçalt›nda sevgi besleme, hayran olup özenme gibi sapk›n bir
boyutun içine yuvarlan›r.

‹nkarc›lardaki ve küfür ortam›ndaki
baz› özelliklerden dolay› onlara
özenme ve hayranl›k duyma
‹nsan› küfür ortam›n›n içine iten unsurlardan birisi de küf-
rün zenginlik, güzellik, mevki, flöhret, itibar, karizma gibi baz›
özelliklerinden etkilenmektir. Gece hayat›, sosyete, e¤lence
dünyas› gibi kavramlar›n medya kanal› ile, insanlara oldu¤un-
dan çok daha süslü gösterilmesi de nefsin bu zaaflar›n› fazlas›y-
la körükler.
Az önce de vurgulam›flt›k; nefsin güzellikten, zenginlikten,
ihtiflamdan zevk almas› ile, nefsin bu güzellik ve zenginli¤e sa-
hip olan inkarc›lara karfl› hayranl›k beslemesi, onlardan etkilen-
mesi, ilk bak›flta birbirlerine benzer görünseler de, son derece
farkl› iki fleydir! ‹lki, her ne kadar küfür ortam›na girmek için bir
gerekçe oluflturmasa da, meflru bir durumdur. Oysa ikinci du-
rum, böyle bir kiflinin ya hiç iman› olmad›¤›n› ya da iman›n›n
son derece yüzeysel ve zay›f oldu¤unu, olaylar› son derece “za-
hiri” (yüzeysel) bir bak›fl aç›s›yla de¤erlendirdi¤ini gösterir. Bu
dünyada her neye sahip olursa olsun ahirette “ç›lg›nca yanan
ateflin arkadafl›” olacak inkarc›lara özenen bir kiflinin, ahirete
iman yönünde problemleri oldu¤u, ahireti kendisinden olduk-
ça uzak gördü¤ü aç›kt›r.

28