Page 21 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

Bunlar, iman edenler ve kalpleri Allah’›n zikriyle mutmain
olanlard›r. Haberiniz olsun; kalbler yaln›zca Allah’›n zikriyle
mutmain olur. (Rad, 28)

- Kabaday›l›k ruhunu yaflatma çabas›
‹man› kalbine yerlefltirememifl olan kifli, müminler aras›nda
asla kabul görmeyecek olan delikanl›l›k ruhunu da ancak küfür
aras›nda yaflatabilece¤ine, bu ruhu küfürle birlikte paylaflabile-
ce¤ine kanaat getirir ve küfrün bulundu¤u ortamlara meyleder.
Geçmifl hayat›ndan üzerinde kalan ve müminlerin aras›nda on-
ay görmeyece¤ini bildi¤i; kavgac›l›k, sald›rganl›k, alayc›l›k, flid-
detten zevk alma gibi ilkel, yabani içgüdülerini bu ortamda tat-
min etmeye çal›fl›r. Futbol maçlar›na giderek fanatik ve sald›r-
gan tav›rlar sergilemek, ba¤›r›p ça¤›r›p kavga ç›karmak, kargafla
ortamlar›ndan hofllanmak bunun en yayg›n örneklerindendir.
Etraf›m›zdaki cahiliye toplumunu gözlemledi¤imizde, bu
sald›rgan, küstah, vahfli, kaba insan modelinin farkl› türlerini ra-
hatl›kla görebiliriz. Kuran da bu insan modelini , “yemin edip
duran, afla¤›l›k... hayr› engelleyip sürdüren, sald›rgan, olabildi-
¤ince günahkar, zorba-sayg›s›z, sonra da kula¤› kesik...” (Kalem,
10-13) ifadeleriyle tarif eder. Böyle bir karakter yap›s›n› koru-
yan bir insan, kendisine ne kadar “müslüman” derse desin, so-
nuçta cahiliye toplumunun bir parças›d›r. Müslümanl›¤› da,
müslümanl›¤›yla övünmesi de, tak›m tutma, taraftarl›k zihniye-
tinin bir uzant›s›ndan baflka birfley de¤ildir. Bu nedenle, mü-
minlerle de¤il, inkarc›larla, kendisiyle ayn› ruhu paylaflanlarla
birlikte olmaya e¤ilim göstermesi son derece normaldir.
Buraya kadar maddeler halinde s›ralad›¤›m›z nefsani e¤i-
limlerin kayna¤›, konunun bafl›nda da vurgulad›¤›m›z gibi, in-
san›n iman etmeden önce sahip oldu¤u ve tam anlam›yla yoke-
demedi¤i cahiliye k›r›nt›lar›n›n tekrar su yüzüne ç›kmas›d›r.
Böyle bir duruma düflmemek için nefste cahiliyeden kalan bü-

23