Page 29 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

bir ilah edinmek anlam›na geldi¤i ise Kuran’da aç›kça belirtil-
mifltir:
‹nsanlar içinde, Allah’tan baflkas›n› ‘efl ve ortak’ tutanlar var-
d›r ki, onlar (bunlar›), Allah’› sever gibi severler. ‹man eden-
lerin ise Allah’a olan sevgileri daha güçlüdür. O zulmeden-
ler, azaba u¤rayacaklar› zaman, muhakkak bütün kuvvetin
tümüyle Allah’›n oldu¤unu ve Allah’›n verece¤i azab›n ger-
çekten fliddetli oldu¤unu bir bilselerdi. (Bakara; 165)
(‹brahim) Dedi ki: “Siz gerçekten, Allah’› b›rak›p dünya ha-
yat›nda aran›zda bir sevgi-ba¤› olarak putlar› (ilahlar) edin-
diniz. Sonra k›yamet günü, kiminiz kiminizi inkar edip-tan›-
mayacak ve kiminiz kiminize lanet edeceksiniz. Sizin bar›n-
ma yeriniz atefltir ve hiç bir yard›mc›n›z yoktur.” (Ankebut;
25)
Bu sevginin yöneltildi¤i kimseler genellikle kiflinin ailesi,
yak›n akrabalar›, eski arkadafllar›, s›r dostlar›, sevgilisi gibi kifli-
lerdir. Bu, kesinlikle imani bir temeli olmayan, yaln›zca nefsin
içindeki romantizm e¤ilimlerini tatmin etmeyi hedefleyen bir
sevgi türüdür. Yukardaki ayetlerde de tarif edildi¤i gibi, cahiliye
toplumundaki sevgi anlay›fl› tamamen bu flekildedir.
Bir insan cahiliye toplumunu terkedip, iman etti¤i anda, bu
sevgi anlay›fl›n› da geride b›rak›r. O, art›k, insanlar› eskiden ol-
du¤u gibi, ç›karlar›na ya da tutkular›na göre de¤il, Allah için
sevmekle yükümlüdür. Ancak, iman ettikten sonra kalbinde
iman›n lezzeti tam olarak yerleflmemifl, Allah’› ve müminleri
gere¤i gibi takdir edip tüm sevgi anlay›fl›n› buna göre yönlendi-
rememifl olanlar, kalplerindeki bofllu¤u geçmifl hayatlar›ndan
kalan duygusal k›r›nt›lar› canland›rarak doldurmak isterler.
Bu nedenle, flu kesin bir gerçektir; kiflinin inkarc›lara ya da
müminlere sevgi duymas›, onun küfre ya da imana olan yak›nl›-
¤›n›n kesin bir ölçüsüdür. Bu, Kuran’da çok aç›k bir biçimde
vurgulan›r. Bir ayette, müminlerin küfre olan bak›fl aç›lar› flöyle

31