Page 28 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

k›nlaflmaya çal›flmak, müminlerin de¤il, ancak mümin taklidi
yapan münaf›klar›n bir özelli¤idir. Nitekim Kuran münaf›klar-
dan söz ederken flöyle der:
Onlar müminleri b›rak›p kafirleri dost edinirler, kuvvet ve
onuru onlar›n yan›nda m› ar›yorlar? fiüphesiz bütün kuvvet
ve onur Allah’›nd›r. (Nisa139)
Bir tak›m duygusal ve romantik
sebeplerden ötürü küfre karfl› sevgi besleme
Bu konuyu incelemeden önce sevgi kavram›na aç›kl›k getir-
mekte fayda var.
Sevginin asl›nda iki farkl› türü vard›r. Birincisi müminlere
has olan bir sevgidir. Kuran, bunu, “iman edenler ve salih amel-
lerde bulunanlar ise, Rahman (olan Allah), onlar için bir sevgi
k›lacakt›r” (Meryem; 96) ayetiyle aç›klar. Bu sevgi, temelde Al-
lah sevgisidir. Mümin, kendisini yaratan ve sonsuz nimetler ve-
ren Allah’› herfleyden daha çok sever. Bu sevginin d›fla yans›ma-
s› ise, Allah sevgisinden kaynaklanan ve Allah’›n sevdi¤i, kendi-
sinden hoflnut oldu¤u kimselere karfl› duyulan sevgidir. Bu
kimseler de, baflta Allah’›n elçisi olmak üzere yaln›zca mümin-
lerdir. Müminlere karfl› duyulan bu sevginin kayna¤›, onlar›n
Allah’›n dostu ve sevdikleri olmalar›, Allah’›n da onlar› sevmesi
ve say›s›z s›fatlar›yla en yo¤un olarak onlar›n üzerinde tecelli et-
mesidir. Yoksa bir mümine karfl› bile, ona Allah’tan ba¤›ms›z
bir varl›k gözüyle bak›p müstakil bir flahsiyet vererek sevgi bes-
lenemez.
Sevginin ikinci türü, müflriklere ve inkarc›lara özgüdür. Bu,
Allah’la hiçbir ba¤lant› kurulmadan, do¤rudan nefsinin bencil
duygular›n› tatmin etmek amac›yla kalpte beslenen ve duygusal
ba¤l›l›k fleklinde geliflen bir sevgi çeflididir. Allah’tan ba¤›ms›z
bir flekilde, içinde Allah’›n r›zas›, mümin özellikleri k›stas al›n-
madan kurulan böyle bir duygusal ba¤l›l›¤›n, Allah’tan baflka

30