Page 63 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

mekan›nda öfkelendirmek gibi samimi ve halis bir niyetle hare-
ket edildi¤inde ise, art›k Allah’›n kesin bir baflar› verece¤i flüp-
hesizdir. Kendilerine ait sand›klar› mekanlarda ihlasl›, kararl›,
güçlü imana sahip müminleri gören inkarc›lar, ellerinde olma-
dan Allah’›, ölümü ve cehennemi hat›rlarlar. Bu durumdan da
müthifl derecede huzursuz olurlar. Bu yüzden doyas›ya yafla-
mak istedikleri isyan, günah ve s›n›r tan›mazl›¤›n zevkini tam
olarak tadamaz, y›llard›r bast›rd›klar› vicdanlar›n›n sesini yeni-
den duymaktan rahats›z olurlar.
... (müminlerin) kâfirleri ‘kin ve öfkeyle ayakland›racak’ bir
yere ayak basmalar› ve düflmana karfl› bir baflar› kazanmalar›,
karfl›l›¤›nda mutlaka onlara bununla salih bir amel yaz›lm›fl
olmas› nedeniyledir. fiüphesiz Allah, iyilik yapanlar›n ecrini
kaybetmez. (Tevbe; 120)

Etki ve Baflar›y› Yaln›zca Allah’tan Bekler,
Yaln›zca Allah’a Güvenip Dayan›r:
Mümin, her zaman oldu¤u gibi, küfürle muhatap olurken
de dua halindedir. Çünkü onu baflar›l› k›lacak, küfür üzerindeki
heybet ve etkiyi yaratacak olan, maddi imkanlar›, d›fl görünümü
ya da zekas› de¤il, ancak Allah’t›r. Allah’›n baflar› vermesi ise,
sebeplere de¤il, do¤rudan do¤ruya niyete ve duaya ba¤l›d›r. Al-
lah, duaya verdi¤i önemi “De ki: ‘Sizin duan›z olmasayd› Rab-
bim size de¤er verir miydi?..’“ (Furkan; 77) ayetiyle de aç›kça
bildirmifltir.
Gerçekten de güzellik, zenginlik ve ihtiflam yaln›zca birer
vesiledir. ‹hlasl›, dürüst, Allah r›zas› için bir hareket oldu¤u tak-
dirde Allah bu fiziksel üstünlüklere bir de manevi güzellik ve
üstünlük katar. O zaman da metafizik ve ezici bir üstünlük orta-
ya ç›kar. Bu üstünlük, müminin yaln›zca d›fl görünümüne de-
¤il, hareket, konuflma ve tav›rlar›na da yans›r. Bütün hareket,

65