Page 107 - Risale-i Nur - Asa-yı Musa

BİRİNCİ HÜCCET-İ İMANİYE 109

aşikâre görünüyor ve bir Sâni'-i Hakîm'in eserleri ve nakışları oldu-
klarını gösterir.

Üçüncüsü: O hadsiz masnuatın yüzbin çeşit ve ayrı ayrı tarz ve
şekilde olan suretleri, gayet muntazam, mizanlı, zînetli olarak, mahdud
ve madud ve birbirinin misli ve basit ve camid ve birbirinin aynı veya
az farklı ve karışık olan çekirdeklerden, habbeciklerden o ikiyüzbin ne-
vilerin farikalı ve intizamlı, ayrı ayrı, müvazeneli, hayatdar, Hikmetli,
yanlışsız, hatasız bir vaziyette umum efradının suretlerinin fethi ve
açılışı ise öyle bir Hakikattır ki; güneşten daha parlaktır ve baharın
çiçekleri ve meyveleri ve yaprakları ve mevcudatı sayısınca o Hakikatı

ِ
۪ للّٰ۪دمحْلَا dedi.
isbat eden şahidler var diye, bildi. ۪ ِ نامي لاْا ۪ةمعن ِ ۪ ۪ َ ۪ ٰ لع ِ ِ ه ُ ْ َ
َ
َ ْ

İşte bu mezkûr Hakikatları ve şehadetleri ifade manasıyla,
Birinci Makam'ın altıncı mertebesinde:
ِ ِ
ِ
ِ
۪ هتدحو ۪ فِ ۪ ۪هدوجو۪ ِ بوجو ۪ ٰ۪ لع َّ۪ َ ۪ لد ي ذَّلا ۪دوجوْلا۪ب ِ جاوْلا ۪۪ ُ ه ۪ للّٰاَّ۪لا ِ ۪ ا۪هٰلا َٓ ِ ۪ َلا ۪
َ
َ
َ
َ ْ َ
ُ ُ
ُ ُ
ُ ُ
ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
۪تاملَك ِ ب۪تاقطانلا۪تاحِبسمْلا۪تاتابنلا۪وِ۪راجشَلاْا۪عاونَا ۪ ۪ عي مج ۪عامجا ِ
َ َ َّ
َ
َّ
َ ْ
ِ َ
َ
ِ ْ
َ
َ
َ َ ُ
ُ َ ْ
ِّ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
۪اهِرامثَا۪و ۪ ۪ ت َ لاي زجْلا ۪تاني ۪ زمْلا۪ا ۪ هِراهزَا۪و ۪ ۪ تاحي صفْلا ۪تانوزومْلا۪اهقاروَا
َ
َ
َ ُ َّ
َ
َ َ ْ
َ ُ ْ َ
َ َ ْ َ
َ
َ َ ْ َ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
۪ ِ ناسحلاْا۪وِ۪مارْكلاْا۪وِ۪ماعنلاْا ۪ ِ ۪ ةقيقح ۪ةَطاحا۪ةمَظع۪ةداهبِ ۪ ۪ تاغي لبْلا ۪تامَظتنمْلا
َ َ َ َ َ
َ
َ
َ
َ َ
َ
َ ْ
َ
َ ْ
َ
َ َ ْ ُ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ٍ
ٍ
ٍ
ٍ
۪ةَلَلا ۪ د۪ةيعْطق۪عم۪ة ۪ مْكح۪و۪ةداراب ۪ ِ ۪ ِري وصَّتلا َ ۪ ۪و ۪ ِي يتَّلا َ ۪ ۪و ۪ ِزي يمَّتلا ۪ ِ ۪ ةقي قح ۪و۪ةمحر۪و۪دصق ِ ب
ْ َّ
َ
َ
َ َّ
َ َ
َ َ ْ َ َ
َ َ َ
َ َ
َ
ْ
ْ
ْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
۪ةدودحمْلاِ۪يغْلا۪ةعِونتمْلا۪ة ۪ نِيابتمْلا۪تانيزمْلا۪تانوزومْلا۪اهِروص ۪ ۪ عي مج ۪حتف ۪ ِ ۪ ةقي قح
َ َ
ِ ْ
َ
ِ
َ
َ ُ ْ َ
َ ُ ْ َ
َ
َ َ
َ َ َ ُ
َ َّ َ ُ
َ َ َ ُ
ُ
ْ
ِّ
ٍ
ِ
ٍ ِ
ٍ
ٍ
ٍ
۪ ةدودعم۪ةروصحم۪ة ِ بَاشتم۪ةَلثامتم۪تابح۪و۪تاتاون۪نم
ٍ
َ ُ ْ َ َ
َّ َ َ
َ َ ُ
َ َ ُ ْ
َ َ ُ
ُ ْ َ َ

denilmiş. Sonra, seyahat-ı fikriyede bulunan o meraklı ve terakki ile
zevki ve şevki artan dünya yolcusu, bahar bahçesinden bir bahar kadar
bir güldeste-i marifet ve İman alıp gelirken; hayvanat ve tuyur Âleminin
kapısı Hakikat-Bîn olan aklına ve Marifet-Aşina olan fikrine açıldı.