Page 125 - Hz. İsa (as) Gelecek

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 123

gerçekleşmemiştir. Bediüzzaman da yaşadığı dönemde bu
konuya dikkat çekerek, hem Hz. İsa (a.s.)'ın ileri bir tarihteki
gelişini müjdelemiş, hem de Hz. İsa (a.s.) ile aynı dönemde
yaşayacak olan Hz. Mehdi (a.s.)'ın çıkışının da kendisinin döne-
minde henüz gerçekleşmemiş olduğunu vurgulamıştır.

HAZRET-İ İSA (A.S.)'IN NÜZULÜ İLE (YERYÜZÜNE İNİŞİYLE)
O DİNSİZ MESLEK MAHVOLUR:
Bediüzzaman, Kuran ayetlerinde yer alan işaretlere ve hadis-
lerde verilen bilgilere dayanarak, Hz. İsa (a.s.)'ın yeryüzüne
yeniden geleceğini söylemektedir. Bediüzzaman burada kullan-
dığı "NÜZUL" kelimesiyle, Hz. İsa (a.s.)'ın "bir mana, bir ruh
ya da temsili bir şahıs" değil, Allah'ın bir mucizesi olarak insa-
ni bedeniyle ikinci kez yeryüzüne gelecek "BİR ŞAHIS" oldu-
ğunu açıklamaktadır.
Bediüzzaman, deccalin inkara dayalı çabalarının da, Hz. İsa
(a.s.)’ın "NÜZULÜ" yani "BİR ŞAHIS OLARAK
YERYÜZÜNE GELİŞİ"nin ardından son bulacağını ifade
etmektedir.

6. Evet, hadis-i şerifin ifadesiyle HAZRET-İ İSA'NIN SEMAVİ
NÜZULÜ (gökyüzünden inişi) KAT'İ (kesin) OLMAKLA BERA-
BER; mana-yi işarisiyle (işaret ettiği manayla) başka hakikatleri
(gerçekleri) ifade ettiği gibi bu hakikata da mucizane (mucizevi bir
şekilde) işaret ediyor. (Kastamonu Lahikası, s.50)
Bediüzzaman, Hz. İsa (a.s.)'ın ahir zamanda yeniden yeryüzü-
ne gelişinin kesin olduğunu ifade etmektedir:

HAZRET-İ İSA'NIN SEMAVİ NÜZULÜ (gökyüzünden inişi) KAT'İ
(KESİN) OLMAKLA BERABER:
Hz. İsa (a.s.)'ın ahir zamanda yeniden yeryüzüne gelecek