Page 129 - Hz. İsa (as) Gelecek

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 127

kuvvetin başına geçecektir. Bediüzzaman, Peygamberimiz
(sav)'in bu müjdeyi Allah'ın vaadine dayanarak haber verdiğini
bildirmiş, Allah'ın, vaadini kesin olarak yerine getireceğini
hatırlatmıştır:

ALEM-İ SEMAVATTA (GÖKLER ALEMİNDE) CİSM-İ BEŞERİSİY-
LE (İNSANİ CİSMİYLE, BEDENİYLE) BULUNAN:
Bediüzzaman bu sözünde, yakın bir gelecekte Hıristiyanlığın,
dine sonradan sokulan bazı inanç ve uygulamalardan arınarak
özüne döneceğini ve Kuran'a tabi olacağını anlatmaktadır.
İslamiyet'e tabi olan Hıristiyanlığın, güçlerini Müslümanlarla
birleştireceklerini ve dinsizliğe karşı ortak bir fikri mücadele
vereceklerini bildirmektedir.
Bediüzzaman "ALEM-İ SEMAVATTA CİSM-İ BEŞERİSİY-
LE BULUNAN" sözleriyle, bedeni ile gökler aleminde bulunan
Hz. İsa (a.s.)'ın, yeryüzüne inerek bu mücadelenin başına geçe-
ceğini ifade etmektedir. Bediüzzaman bu sözlerinde bedeni
(cism-i beşerisi) ile yeryüzüne ineceğini bildirerek, Hz. İsa
(a.s.)'ın mübarek zatıyla "BİR ŞAHIS" olarak yeryüzüne gelece-
ğini belirtmiştir.
Bediüzzaman burada "İNSAN" anlamına gelen "BEŞER" keli-
mesini kullanarak Hz. İsa (a.s.)'ın bir şahs-ı manevi değil,
"madde olarak varlığı olan bir şahıs" olduğunu açıkça ifade
etmiştir.

ŞAHS-I İSA ALEYHİSSELAM:
Bediüzzaman'ın burada kullandığı "ŞAHS-I İSA ALEYHİS-
SELAM" ifadesi, "HZ. İSA (A.S.)’NIN ŞAHSI" anlamına gel-
mektedir. Dolayısıyla Bediüzzaman sözleriyle Hz. İsa (a.s.)'ın
"bir şahs-ı manevi olmadığı" konusuna kesin olarak açıklık