Page 27 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

Yirmiyedinci Mektubun Lâhikasından
alınmış mühim parçalar

Birinci mes'ele: Birinci Şuâ'da bir-iki Âyetin işaretinde, Risale-i
Nurun Sâdık Talebeleri İman ile kabre gireceklerini ve Ehl-i Cennet
olacaklarını, Kudsi bir Müjde ve Kuvvetli bir Beşaret bulunduğu
gösterilmiştir. Fakat bu pek büyük mes'eleye ve çok kıymetdar İşârâta tam
kuvvet verecek bir delil ister, diye beklerdim. Çoktanberi muntazırdım.

ِ ِ
دمحْلا للّٰ , iki emare birden Kalbime geldi.
ه
ُ ْ َ

B i r i n c i E m a r e :

İman-ı Tahkikî İlmelyakînden Hakkalyakîne yakınlaştıkça daha
selbedilmiyeceğine Ehl-i Keşf ve Tahkik hükmetmişler. Demişler ki:
"Sekerat vaktinde şeytan, vesvesesiyle ancak akla şüpheler verip tereddüde
düşürebilir. Bu nevi Îman-ı Tahkîkî ise, yalnız Akılda durmuyor, belki hem
Kalbe, hem Ruha, hem Sırra, hem öyle Letâife sırayet ediyor, kökleşiyor
ki; şeytanın eli o yerlere yetişemiyor, öylelerin Îmanı zevalden mahfuz
kalıyor.

Bu Îman-ı Tahkikînin vusûlüne vesile olan bir yolu, Velayet-i
Kâmile ile, Keşf ve Şuhud ile Hakikata yetişmektir. Bu yol, Ehass-ı
Havassa mahsusdur, Îman-ı Şuhudîdir.

İkinci yol, Îman-ı Bilgayb cihetinde Sırr-ı Vahyin Feyziyle Bürhanî
ve Kur'ânî bir tarzda Akıl ve Kalbin İmtizaciyle Hakkalyakîn derecesinde
bir Kuvvet ile zaruret ve bedahet derecesine gelen bir İlmelyakîn ile
Hakaik-ı Îmâniyeyi tasdik etmektir. Bu ikinci yol, Risale-i Nurun Esası,
Mâyesi, Temeli, Ruhu, Hakikatı olduğunu Has Talebeleri görüyorlar.
Başkaları dahi insafla baksalar, Risale-i Nurun Hakaik-ı Îmaniyeye
muhalif olan yolları gayr-ı mümkin ve muhal ve mümteni' derecesinde
gösterdiğini görecekler.

İ k i n c i E m a r e :

Risale-i Nurun Sâdık Şâkirdlerinin Hüsn-ü Âkıbetlerine ve Îman-ı Kâmil
kazanmalarına o derece kesretli ve makbul ve samimî Dualar oluyor ki, o
Duaların içinde hiçbiri kabûl olmamasına Akıl imkân