Page 107 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

ADNAN OKTAR

wird uns mitgeteilt:
“Von all den sieben Tagen, an denen die Sonne aufgeht, ist
der beste und günstigste der Freitag. Es war ein Freitag, an
dem Adam in das Paradies eingelassen wurde, und ein
Freitag, an dem er aus dem Paradies verstoßen und hinab
zur Welt geschickt wurde, und die Stunde wird auch an
einem Freitag sein.”(at-Tirmidhi)
Omer Nasuhi Bilmen sagte über das Freitagsgebet folgendes:
“Die Zeit des Freitagsgebets ist die des Mittagsgebets. Der
Adhan wird in Minaretten für die Freitagsgebete gelesen.
Beim Gang zur Moschee wird die erste Sunna des
Freitagsgebets mit vier Raka’at gebetet, genauso wie die
Sunna des Mittagsgebets. Dann wird ein weiterer Adhan in
der Moschee verlesen. Die Versammlung hört einem Gebet
zu, das der Minbar verrichtet. Qamat wird aufgeführt, und
die Versammlung betet zusammen zwei Fard-Raka’at des
Freitagsgebets. Danach wird ein Fard, die abschließende
Sunna, die aus vier Raka’at besteht, gebetet, genauso wie
die ersten vier Sunna Raka’at des Mittagsgebets. Das Zuhr
Akhir, das aus vier Raka’at besteht wird dann gelesen…
Zwei weitere Raka’at werden dann ausgeführt, genauso wie
die Sunna des Morgengebets, mit der Absicht ´die Sunna der
Zeit` anzubieten. Zwei Raka’at sind “Fard ayn”für diejeni-
gen, in denen die Voraussetzungen des Freitagsgebets gefun-
den wurden. Es gibt, unterschiedlich zu den anderen
Gebeten, zwölf weitere Voraussetzungen für das
Freitagsgebet. Sechs sind dafür verpflichtend, dass es wad-
schib ist, und die anderen sechs beinhalten seine
Ausführung.”(Omer Nasuhi Bilmen, The Great Islamic
Catechism, S.153)

Die Empfehlungen des Propheten (s.a.w.s)

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