Page 102 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

HARUN YAHYA

Das wichtigste Element beim Ausführen des Gebets ist es, in einer
Geistesverfassung der Angst zu sein, die voll mit Respekt ist. Um in
dieser Geistesverfassung zu sein, riet uns der Prophet (s.a.w.s):
“Wenn Du betest, bete wie einer, der seinem niedrigeren
Selbst, seinen Wünschen und seinem Leben leb wohl sagt
und sich an seinen Herrn wendet.”(Ibn Majah)
Aisha (r.a) erzählt, wie akribisch der Prophet (s.a.w.s) zu Gebeten
stand:
“Der Bote Allahs (s.a.w.s) sprach zu uns und wir sprachen zu
ihm, wir lachten und unterhielten uns. Als aber die Zeit für
das Beten kam, vermutlich aus Göttlicher Majestät heraus,
wurde er so, als würde er uns nicht kennen und wir ihn nicht
kennen.“

Gebetszeiten
Es wird zu fünf bestimmten Zeiten des Tages gebetet. Zusätzlich zu
den täglichen Gebeten wird noch jeden Freitag in der Versammlung
und zweimal im Jahr bei den Islamischen Feiertagen gebetet.
1. Salatu l-Fadschr (Morgengebet ): Ein Sunna-Gebet, das aus 2
Raka’at, und ein fard-Gebet, das aus 2 Raka’at besteht
2. Salatu dh-Dhuhr (Mittagsgebet): ein Sunna-Gebet, das aus 4
Raka’at, ein fard-Gebet, das aus 4 Raka’at, und ein abschließendes
Gebet, das aus 2 Raka’at besteht
3. Salatu l-`Asr (Nachmittagsgebet): ein Sunna-Gebet, das aus 4
Raka’at, und ein fard-Gebet, das aus 4 Raka’at besteht
4. Salatu l-Maghrib (Abendgebet): ein Fard-Gebet, das aus 3
Raka’at, und ein Sunna-Gebet, das aus 2 Raka’at besteht
5. Salatu l-`Ischaa´(Nachtgebet): ein Sunna-Gebet, das aus 4
Raka’at, ein fard-Gebet, das aus 4 Raka’at, und ein abschließendes
Gebet, das aus 2 Raka’at besteht (eine Salatu l-Witr*)

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