Page 140 - Kötülüğün Sessiz Dili

138 KÖTÜLÜ⁄ÜN SESS‹Z D‹L‹

temez. Ancak şeytan, zayıf karakterli insanlara nefislerinin za-
af duyduğu noktalardan yanaşır. Telkinini insan nefsinin en
hastalıklı yönlerinden biri olan haksızlığa uğrama psikolojisi
üzerinden yapar. Tüm mantığını bu fikir üzerine kurar ve geç-
mişten verdiği asılsız ama ikna edici örneklerle kişiyi gergin ve
duygusal bir ruh haline sürükler. Verdiği tüm deliller şeytani
bir yorumun, sürekli olumsuz düşünen bir beynin ürünleridir.
Ancak şeytan üzerini bir kabuk gibi öyle sarar ki, artık bu kişi
onun her fısıltısından etkilenmeye başlar. Şeytanın verdiği fikir-
lerle kendi hakkını koruyabileceğine inanır. Hepsini son dere-
ce mantıklı bulur. Kuran'ın bir ayetinde şeytanın zayıf karak-
terli insanları etkileme yöntemi şöyle bildirilmektedir:

"Biz onlara birtakım yakın-kimseleri 'kabuk gibi
üzerlerine kaplattık,' onlar da, önlerinde ve arkala-
rında olanları kendilerine süslü gösterdiler…" (Fussi-
let Suresi, 25)
Bu aşamaya gelmiş bir insanın artık ağlamaktan, içine kapa-
lı bir ruh haline girmekten çekinmesi de kalmaz. Ağlamanın ve-
receği melankolik, gizemli, anlaşılamaz insan izlenimi son dere-
ce cazip gelmeye başlar. Sağlıklı akla sahip bir insanın şiddetle
çekineceği bu ruh hali, şeytani düşüncelerden etkilenen bu ki-
şiye dikkat çekmek açısından da çok cazip gelmeye başlar. Ay-
rıca böyle bir insanın değişmesi için üzerine düşülmesi, ilgile-
nilmesi gerekecektir. Açılmasını sağlamak, neden dolayı böyle
davrandığını anlamak için diğer insanlardan daha fazla ilgi alaka
gösterilmesi gerekecektir. İlgilenilen insan olmak nefsini mem-
nun edecek, o da bu durumun daha uzun sürmesi için oyunu-
na devam edecektir.
Oysa bu durum tamamen şeytanın teşvikiyle içine düşülen
ürkütücü bir durumdur. Çünkü sağlıklı düşünen hiç kimse ken-