Page 142 - Kötülüğün Sessiz Dili

140 KÖTÜLÜ⁄ÜN SESS‹Z D‹L‹

mektedir. Birkaç kelime daha söylendiği takdirde ağlama sesi-
ne dönüşecek titrek ses tonu, aşağı doğru kasılmış, kontrollü
şekilde titretilen dudaklarla bu ilk aşama başarı ile oynanmak-
tadır. Tüm bunlarla eğer geri adım atılmayacak, haklı oldukları
kabullenilmeyecek olursa kısa bir süre sonra ağlama eyleminin
ortaya konacağı anlatılmaktadır. Kişinin bununla amaçladığı;
'bu duruma meydan vermemek için o anda istediği herşeyin
yapılması, nefsinin onore edilerek kendisinin çok haklı, karşı
tarafınsa tamamen haksız olduğunun ifade edilmesini sağla-
maktır. Kendi şeytani mantığına göre; ona karşı büyük bir hak-
sızlık yapıldığının, hakkının yendiğinin doyurucu örnekler üze-
rinden ona ispatlanması şarttır. Onu gerçekte inanılmasa da
övmek, ne kadar masum ve iyi bir insan olduğunu bu eylemiy-
le daha da iyi kanıtladığını ifade etmek gerekmektedir. Ancak
o zaman bu eylem uzamadan engellenebilecektir.'
Oysa iman eden bir kişi, tüm bunların, çok basit düşünen,
Allah'ın herşeyden haberdar olduğunu unutan bir insanın sinsi
bir oyunu olduğunu hemen kavrar. Ona, nefsinin çok kötü bir
oyun içinde olduğunu ve kendisini küçük düşürmek istediğini
hatırlatır. Eylemine daha en baştan engel olmak için onun şu-
urunu açıcı sözler söyler, Kuran ayetlerini hatırlatarak onu
uyarır. Niçin ağlamaya başladığını sorarak, nedenindeki sami-
miyetsizliği onun kendi ağzından duymasını sağlar. Bu eylemin
onu masum göstermek bir yana, çok küçük düşürücü bir gö-
rüntü oluşturduğunu, ağlama eyleminin tevekkülsüz insanların
bir zaafı olduğunu hatırlatır. Buna rağmen eyleminden vazgeç-
meyen bir insan ise tüm bunları bilerek, kötü bir işe devam et-
mekle Allah Katında bir sorumluluk yüklenmiş olur.
Sesini titreterek ve çeşitli ağız mimikleri yaparak istediğini
elde edemeyen bir kişi elindeki ikinci kozu kullanmaya başlar.