Page 149 - Kötülüğün Sessiz Dili

Kötülü¤ün Sessiz Dilini Konuflanlar 147

murdan çok daha hayırlıdır. Böyle üstün bir yaratılışa sahip iken
insana secde etmesi, onun ölçülerine ters düşmektedir. Bu sap-
kın ve isyankar ahlakı nedeniyle kibirlenmiş ve Allah'ın emrine
itaat etmemiştir. Bir ayette "Ve meleklere: "Adem'e secde
edin" dedik. İblis hariç (hepsi) secde ettiler. O ise, diretti
ve kibirlendi, (böylece) kafirlerden oldu." (Bakara Suresi,
34) sözleriyle bildirildiği gibi, kibirden kaynaklanan bu sapkın
mantığı onu inkara sürüklemiştir.
Bu durum bize haksızlığa uğrama psikolojisinin ne kadar teh-
likeli ve ne kadar şeytani bir düşünce şekli olduğunu açıkça gös-
termektedir. Din ahlakıyla hiçbir şekilde bağdaşmayan haksızlı-
ğa uğrama iddiası, kişileri Allah'a isyana (Allah'ı tenzih ederiz),
dini inkara ve bunların sonucunda da sonsuz cehennem ateşine
sürükleyebilecek bir düşüncedir.
Bu tavır bozukluğunun insanlarda ortaya çıkış şekli ise çok
çeşitlidir. Şeytan kimi insanlarda haksızlığa uğrama düşüncesini
öyle derin bir inanç haline getirir ki bu kimseler Allah'a isyan
ederek inkara saparlar. Allah'a inanan, Allah'ın sonsuz adaletini,
herşeyi hayır ve hikmetle yarattığını bilen ancak zayıf bir imana
sahip olan insanlara ise şeytan çok daha sinsi yöntemlerle yak-
laşır. Onlara kendilerini kandırıp, bu düşüncelerinin de aslında
tümüyle 'iyi niyetlerinden, daha iyi olma isteklerinden' kaynak-
landığına inandırabilecekleri metodlar öğretir. Çünkü şeytan da
kendisini aynı bu metodlarla ikna etmiştir. Kuran'da şeytanın,
dünya hayatında kendisine verilen süre boyunca tüm insanlığı
Allah'ı inkar etmeye çağırdıktan sonra ahirette Allah'tan kork-
tuğunu söylediği bildirilmektedir:
Şeytanın durumu gibi; çünkü insana "İnkar et" dedi,
inkar edince de: "Gerçek şu ki, ben senden uzağım.
Doğrusu ben, alemlerin Rabbi olan Allah'tan korka-
rım" dedi. (Haşr Suresi, 16)