Page 142 - Risale-i Nur - Mesnevi-i Nuriye

HABBE ZEYL-ÜZ-ZEYL 145

ettikleri hezeyanlardır. Çünki müteaddid Eserlerimde kat'î bir surette
isbat edildiği gibi, Hârikaların Hârikası olan şu San'at, ancak ve ancak
bütün Evsaf-ı Kemaliye ile muttasıf bir Habîr-i Basîr'in Yed-i
Kudretinden çıkmamış ise, şu kesif, camid, mukayyed, miskin,
mümkinin eliyle mi şu Kâinata giydirilen gömlek yapılmıştır? Yoksa
Âlemlere giydirilen şu güzel teşekkülleri, nakışları baûda veya
kaplumbağa mı yapmıştır? Hâşâ, sümme hâşâ!..

Evet insanda, her şeyde Sâni'-i Ezelî'nin Masnuu olduklarına
mevcudatın adedince şahidler vardır. Meselâ:

1- Kâinattır. Evet Kâinatın ihtiva ettiği bütün zerrat ve mürek-
kebatın her birisi ellibeş lisan ile şehadet etmektedir.
2- Kur'andır. Evet Kur'an, bütün Enbiya, Evliya ve
Muvahhidînin kitablarıyla, Sahife-i Kevn ve Vücudda yaratılan İcadî ve
tekvinî Âyetler Hâlıkın Hallakıyetine âdil şahidlerdir.
3- Mahlukatın Reisi ve Resulü, bütün Enbiya, Evliya, Melaike
ile birlikte her şeyin Sânii Allah olduğuna İlân-ı Şehadet ediyorlar.
4- İns ve cin taifeleri envaen ihtiyacat-ı fıtriyesiyle şahiddirler.
5- Uluhiyet ve Hallakıyetin Allah'a mahsus ve münhasır
olduğuna Allah da şehadet ediyor.

Arkadaş! San'atın, vücuh-u selâse-i mezkûre üzerine mümkine
veya Hakkın istilzam ettiğine nazaran Vâcib'e olan isnadı mes'elesi;
semeredar bir ağaç mes'elesi gibidir. Şöyle ki: Ağacın o semereleri, ya
Vahdete isnad edilir. Yani neşv ü nema kanunuyla ağacın kökünden,
kök de çekirdekten, çekirdek de Evamir-i Tekviniyeyi temessülden,

Evamir-i Tekviniye de نُك Emrinden, نُك Emri dahi Vâhid-i Vâcib'den
ْ
ْ
sâdır olmuştur.
O vakit, o ağaç bütün eczasıyla, yapraklarıyla, dallarıyla,
semereleriyle yaratılış kolaylığında bir semere-i vâhide hükmünde olur.
Çünki Vahdete nisbeten küçük bir semere ağacıyla pek büyük ve çok
semereli bir ağaç arasında fark yoktur. Bu adem-i fark, Vahdette
sühuletle yüsr, kesrette suubetle usrün bulunduğundan neş'et etmiştir.
Eğer kesrete isnad edilirse, her bir semere, her bir çiçek, herbir
yaprak, herbir dal; tam ağacının vücuda gelmesine lâzım olan bütün