Page 219 - Risale-i Nur - Mesnevi-i Nuriye

.222 MESNEVÎ-Î NURİYE

Ve keza insan fiil ve sa'yi cihetiyle zaîf bir hayvan olup daire-i
sa'yi pek dardır. İnfial, Sual, Dua cihetiyle Rahman-ı Rahîm'in Aziz bir
Misafiridir. Dairesi hayal kadar geniştir.
Ve keza insanın hayat-ı hayvaniyeden aldığı lezzet bir serçe
kuşunun lezzeti kadar değildir. Çünki insanda hüzün, keder, korku var,
onda yoktur. Fakat cihazat, hissiyat, duygular, istidadlar itibariyle
hayvanların en a'lâsından fazla lezzet alır. İnsanın şu vaziyetine dikkat
edilirse anlaşılır ki: Bu kadar cihazat, bu hayat için olmayıp, ancak bir
Hayat-ı Bâkiye için kendisine verilmiştir.

Ve keza insan Saltanat-ı Rububiyetin mehasinine nâzır ve
Esma-i Kudsiyenin Cilvelerine dellâl ve Kalem-i Kudretle yazılan
Mektubat-ı İlahiyeyi mütalaa ile mütefekkir olduğu cihetle, Eşref-i
Mahlukat ve Halife-i Arz olmuştur.
* * *
ِ لِلّا َ لٰا ء ٓ ارقفْلَا متنَا سانلا ايهَا اي ا َ
ِ
ٓ
َّ
ه
ُ َ َ ُ
ُ ُ ْ
َ ُّ
ُ
İ'lem Eyyühel-Aziz! İnsandaki kusur sonsuz olduğu gibi, acz,
fakr ve ihtiyacına da nihayet yoktur. İnsana tevdi edilen açlık ile
Nimetlerin lezzetleri tebarüz ettiği gibi; insandaki kusur, Kemalât-ı
Sübhaniye derecelerine bir mirsaddır. İnsandaki fakr, Gına-i Rahmetin
derecelerine bir mikyastır. İnsandaki acz, Kudret ve Kibriyasına bir
mizandır. İnsandaki tenevvü-ü hacat, Enva'-ı Niam ve İhsanatına bir
merdivendir. Öyle ise fıtratından gaye Ubudiyettir. Ubudiyet ise,

ِ
ِ
ِ
ا
لِلّ

Dergâh-ı İzzetine kusurlarını رفغت سَا ve لِلّا نا حبس ile ilân etmektir.
ُ ْ َ
َ ه
َ ه
ْ
َ ْ ُ
* * *
ِ
ِ
ي
ي
ٍميحج ي فَل راجفْلا ناو ٍميعن ي فَل رار ب ْ َ َلاْا نا
َّ
َ َّ ُ
َ
َ
َّ َ
َ
İ'lem Eyyühel-Aziz! Her bir insan için hayat seferinde iki
yol vardır. Bu iki yolun uzunluğu kısalığı birdir. Amma birisinde
Ehl-i Şuhud ve Ehl-i Vukufun Şehadet ve Tasdikleriyle onda dokuz
menfaat ihtimali var. İkinci yolda mes'ele ma'kusedir. Onda dokuz
zarar