Page 37 - Untergegangene Völker

Noah und die Sintflut 35

Erdoberfläche bedeckt "alles Leben auf der Welt zu Ende gehen", und alle
Menschen außer Noah und diejenigen, die auf der Arche waren, werden
bestraft.

Die Sintflut im neuen Testament

Die jetzige Bibel ist im wahren Sinne kein heiliges Buch. Das Neue
Testament, das Worte und Taten von Jesus beinhaltet, aber erst 30-40 Jahre
nach seiner Erhöhung (nach dem Quran starb Jesus nicht: ... Allah erhöh-
te ihn zu Sich... Sure an-Nisa: 158) von Menschen, die ihn nie gesehen,
oder ihm nur kurze Zeit gefolgt sind, verfasst worden ist, beginnt mit den
vier Evangelien des Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Unter die-
sen vier Evangelien herrschen sehr deutliche Widersprüche, insbesonde-
re das Evangelium Johannes weist im Vergleich zu den anderen drei
Evangelien, die einander im Großen und Ganzen sehr gleichen, enorme
Unterschiede auf. Die anderen Bücher des Neuen Testaments, die die
Apostel oder der heilige Paulus als Briefe verfassten, berichten über die
Taten der Apostel nach Jesus.
In diesem Zusammenhang kann auch die heutige Bibel nur als ein
Geschichtsbuch angesehen werden.
In der Bibel wird Noahs Flut folgendermaßen zusammengefasst: Der
Prophet Noah wurde zu seinem verirrten und ungehorsamen Volk ents-
andt, das Volk aber hörte nicht auf ihn und kehrte zu seinen perversen

Gewohnheiten zurück. Daraufhin erwischte Allah die Leugner mit der
Flut und rettete Noah und die Gläubigen indem Er sie auf die Arche
nahm. Einige Passagen aus der Bibel zu diesem Thema lauten:
Denn wie es in den Tagen des Noah war, so wird es bei der Ankunft des
Menschensohnes sein. Wie die Menschen in den Tagen vor der Flut aßen, tran-
ken und heirateten, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und nichts
ahnten, bis die Flut hereinbrach und alle wegraffte, so wird es auch bei der
Ankunft des Menschensohnes sein. (Matthäus 24/ 37-39)
Er hat auch die frühere Welt nicht verschont, nur Noah, den Verkünder der
Gerechtigkeit, hat er zusammen mit sieben anderen als achten bewahrt, als er
die Flut über die Welt der Gottlosen brachte. (II. Petrus 2/5)