Page 323 - Terörün Perde Arkası
P. 323

Faflizm                           281

             Askeri, siyasi ya da ekonomik güce sahip olan ve bu gücü de insanlar› ez-
             mek için kullananlar, faflistleri kendilerine hayran b›rak›rlar. Faflizmin, özel-
             likle Üçüncü Dünya ülkelerinde, kendisinden daha büyük siyasi güçlerin —
             örne¤in ABD'nin, askeri cuntalar›n, uyuflturucu kartellerinin ya da mafya-
             n›n— emrine girmesi ve onlar›n "tafleronu" haline gelmesinin en temel psi-
             kolojik nedeni budur.
                  Faflizmin bu son özelli¤i, onun dünyan›n önemli sosyo-politik güç
             merkezlerinden biri olan Siyonizm'le de ilginç bir yak›nlaflma içine sokmak-
             tad›r. 19. yüzy›l›n sonunda do¤an Siyasi Siyonizm hareketi ve onun ürünü
             olan ‹srail Devleti, faflistlerin hep özendikleri güçlü, ac›mas›z ve bask›c› ka-
             raktere yo¤un bir biçimde sahiptir. Dahas›, Siyasi Siyonizm ve ‹srail Devleti,
             ayn› faflistler gibi ›rkç› bir ideolojiye sahiptirler. Bu iki temel paralellik, 20.
             yüzy›lda faflizm ile Siyonizm aras›nda pek bilinmeyen ancak son derece et-
             kili ve genifl kapsaml› bir ittifak›n geliflmesine neden olmufltur.
                  O nedenle, flimdi de faflistler ile Siyonistler aras›ndaki bu az bilinen
             iliflkiyi incelemek gerekmektedir.

                  "Siyonist Ba¤lant›s›"
                  Bu bölümün bafl›nda faflizmin üç tane son derece önemli ancak gözler-
             den kaçan temel özelli¤i oldu¤una de¤inmifl ve bunlar› inceleyece¤imizi söy-
             lemifltik. Bu özelliklerin ilk ikisini, neo-Paganizm ve homoseksüelli¤i önceki
             sayfalarda gözden geçirdik. fiimdi üçüncü ve belki de en örtülü özelli¤e ba-
             kabiliriz.
                  Önceki sayfalarda faflizmin ve ›rkç›l›¤›n iki büyük ilahi dinle, yani H›-
             ristiyanl›k ve ‹slam'la olan uyuflmazl›¤›na de¤inirken, Yahudilik'ten hiç söz
             etmememiz dikkat çekmifl olabilir Bu kas›tl› bir ay›r›md›r. Çünkü Yahudilik,
             H›ristiyanl›k ve ‹slam'dan çok temel bir noktada ayr›lmaktad›r ve de bu du-
             rum, onun ›rkç›l›kla olan iliflkisini di¤er iki dinden çok daha farkl› hale getir-
             mektedir.
                  Irkç›l›k ‹slam ya da H›ristiyanl›kla çat›flm›flt›r, çünkü her iki din de ev-
             renseldirler; hiçbir insan ›rk›n›, kabilesini, halk›n› ya da ulusunu bir di¤erin-
             den ay›rmaz ve birbirlerine üstün tutmazlar. Ancak Yahudilik, ‹slam ve H›-
             ristiyanl›¤›n (hatta Uzakdo¤u dinlerinin de) aksine, tüm insanlara seslenen
             ve onlar› do¤ruya ulaflt›rmay› hedefleyen bir din de¤ildir. Tam aksine, Yahu-
             dilik, Yahudi ›rk›na ait bir dindir: Yahudi ›rk›ndan olmayanlar, Yahudi dini-
             ne kabul edilmezler. Dolay›s›yla, yaln›zca inanca dayanan di¤er dinlerin ak-
             sine, Yahudilik inanç ve ›rk özelli¤inin bir araya gelmesiyle oluflur.
                  Bunun da ötesinde, Yahudilik, bir de "üstün ›rk" kavram› içerir. Yahu-
             di gelene¤indeki inanca göre, Yahudi ›rk›, "Tanr›'n›n seçilmifl halk›"d›r ve di-
   318   319   320   321   322   323   324   325   326   327   328