Page 325 - Terörün Perde Arkası

Faflizm 283

sanl›¤›n en afla¤› örne¤ini oluflturduklar›n›" öne sürüyor ve "bu ›rk en geri ze-
ka düzeyini aflamam›flt›r" diyordu. ‹kinci olarak "sar› ›rk"›n varl›¤›ndan söz
eden Gobineau, bu ›rk›n da siyahlardan daha geliflmifl olmas›na ra¤men, yine
de güçsüz ve iradesiz olduklar›n› iddia ediyordu. Irkç› ideolog, "beyaz ›rk"›n
üstünlü¤ünü ise flöyle anlat›yordu: "Güzeli eksiksiz anlatmak mümkün ol-
mad›¤› için, onun karakteristikleri bu kadar k›sa özetlenemez... Onur, bu ›r-
k›n eyleminin özgün dinami¤ini oluflturur". Gobineau, bu ayr›m›n ard›ndan,
"beyaz ›rk"›n di¤erlerinden kesin olarak üstün oldu¤unu ve bu üstünlü¤ü po-
litik alanda yans›tmas›n›n (yani ötekilere tahakküm etmesinin) de gayet do-
¤al oldu¤unu söylüyordu.
Ve iflin en ilginç yan›, Gobineau'nun bu ›rkç› safsatalar›na dayanak ola-
rak M. Tevrat'› kullanmas›yd›. Frans›z Akademisyen François de Fontette,
Gobineau'nun ›rklar› ay›r›rken, Tevrat'taki "Nuh'un o¤ullar›" k›ssas›n› kendi-
58
ne referans olarak ald›¤›n› bildiriyor. Tevrat'a sonradan eklenmifl olan bu ef-
sane, bilindi¤i gibi, Hz. Nuh'un soyunun bir bölümünün lanetli oldu¤unu ve
bu soydan gelen ›rklar›n (ki Araplar buna dahildir) afla¤›l›k ve lanetli ›rklar
oldu¤unu telkin eder. Yine ayn› kaynakta bildirildi¤ine göre, Gobineau, etki-
sinde kald›¤› Tevrat'›n as›l sahiplerini de övmekten geri kalm›yor ve Yahudi-
leri "özgün, güçlü, zeki ve insanl›¤a tüccar kadar hekim de vermifl bir halk"
olarak tan›ml›yordu. 59
19. yüzy›lda mantar gibi ço¤alan ›rkç›lar›n ilginç özelliklerinden biri
de, az önce belirtti¤imiz gibi, Yahudilerin "›rklar›n› koruma" yetene¤ine duy-
duklar› hayranl›kt›. Yahudilerin bu "baflar›"s›na hayran olanlar›n bafl›nda da
Alman ›rkç›l›¤›n› en önemli kuramc›s› (ve Hitler'in de ak›l babas›) olan Hous-
ton S. Chamberlain geliyordu. François de Fontette, "üstünlüklerini yeniden
üretmek için Kan Yasas›'n› uygulamakta gösterdikleri beceriden dolay› Yahu-
diler, Chamberlain'in hayranl›¤›na mazhar olmufllard›r. (Chamberlain'e göre)
Onlar, ana kayna¤› el de¤memifl durumda korumufllard›r, ona bir damla bile
yabanc› kan kar›flt›rmam›flt›r" diyor. 60
K›sacas›, baflta Hitler olmak üzere 20. yüzy›l faflistlerine yol gösteren
19. yüzy›l ›rkç›lar›, Yahudi gelene¤ine hayran oldular ve bir anlamda Yahudi-
leri taklid etmek istediler. Buna karfl›n, resmi tarihte bilinen, baflta Hitler ola-
rak 20. yüzy›l faflistlerinin Yahudilerle aralar›n›n hiç de iyi olmad›¤›, hatta Ya-
hudilere karfl› "soyk›r›m" uygulad›klar› fleklindedir. Oysa gerçekler oldukça
farkl›d›r.

Nazi-Siyonist ‹flbirli¤i
19. yüzy›l ›rkç›lar›n›n ve onlar› izleyen 20. yüzy›l faflistlerinin Yahudi-
lere yaklafl›m›nda ilginç bir ikilem vard›r: Bu kifliler "saf ›rk" oluflturmadaki