Page 344 - Terörün Perde Arkası
P. 344

302                   TERÖRÜN PERDE ARKASI

                  Proudhon ve Bakunin
                  Komünist felsefenin geliflmesinde Marks'›n yan›s›ra, baflka ilginç kifli-
             ler de vard›. Bunlardan biri "Anarflist Komünizm"in kurucusu Proudhon'dur.
                  Proudhon, anarflist bir bireyciydi, gelifltirdi¤i kuram ve doktrinler
             "Anarflizm" diye tan›nd›. "Anarfli, bugünkü toplumlar›n, hiyerarflik ilkel top-
             lumlar›n varolufl flart›d›r" diyerek fikirlerini en iyi flekilde aç›klamaktad›r. 13
             1840 y›l›nda yay›nlanan ünlü eseri Mülkiyet Nedir? anarflist komünizmin te-
             mel kayna¤› oldu. "Proudhon, zaman›n tüm sosyalist önderleri gibi mason-
             du."  14
                  Fikir al›flveriflinde bulunup yard›mlaflt›¤› çevresi de hep masondur.
             1843-46 y›llar› aras›nda Paris'te Martin Nodand masondu ; Bakunin de ma-
                                                                15
             sondur. 16  Her ikisi de Karl Marks ile s›k s›k görüflüp birlikte olmufllard›r.
             Hatta, 1844'te Alman Yahudisi ve ihtilallerde bafl› çeken Karl Marks ile bera-
             ber oldu¤u s›ralarda onun diyalektik görüfllerini benimsemifltir. Marks La
             Sainte Famille adl› eserinde "Mülkiyet Nedir?"i ve Proudhon'u uzun uzun öv-
             müfltür.
                                                                            17
                  Proudhon, 1848'de mason olan Fransa Kral› Napoléon Bonaparte ile
             tan›fl›p sürekli görüflmeye bafllam›flt›; hatta çevre, Proudhon'u Napoléon'un
             ajan› olarak nitelendiriyordu.
                  Proudhon'un yaratt›¤› bu sistem, yani Anarflizm, kifli üzerindeki her
             türlü otoritenin reddidir. Bu otorite özellikle din ve ahlak ö¤retileri ve dev-
             lettir. Hakim s›n›f›n maflas› olan devlet, en k›sa zamanda y›k›lmal›, yerini
             halk›n tümünü temsil eden bir rejime b›rakmal›d›r ve bu rejim de komü-
             nizmdir. Devletin y›k›lmas› için as›l yöntem kanl› ihtilallerdir. T›pk› Frans›z,
             Rus ve Alman ‹htilallerinde oldu¤u gibi. Ayr›ca din ve ahlak ö¤retileri diye
             adland›rd›¤› k›staslar›n da kiflilerin özgürlü¤ünü engelledi¤ini savunmufl-
             tur. Bu yüzden dini, Allah'› ve ahlak› reddetmifltir. "Tanr›, flerrin ilkesidir" di-
             yerek bütün dinlerin düflman› oldu¤unu söylemektedir. Tanr›'n›n anti-libe-
             ral, anti-medenilefltirici, anti-insanc›l oldu¤unu belirtir. "E¤er yarat›c› varsa
             onu yok etmek gerekir" fleklindeki ak›ls›zca söz ona aittir. Karl Marks, Pro-
                                                               18
             udhon'u, H›ristiyanl›k ile çarp›fl›p k›rmaya cesaret edebilen tek sosyalist
             Frans›z olarak göstermektedir. 19
                  Proudhon'un yan›s›ra, Anarflist Komünizmin geliflmesinde büyük rol
             oynayan bir baflka önemli isim ise Michael Bakunin'di. Bakunin, 20 y›l› aflk›n
             bir süre boyunca saflar›nda bulundu¤u masonlu¤un da etkisiyle, oldukça
             metafizik bir sosyalist anlay›fl gelifltirmiflti. Lenin'in devrimci görüfllerinin
             kayna¤› da, Marks'tan ziyade, Bakunin olacakt›. Bakunin'e göre devrim, yal-
             n›zca siyasi de¤il, metafizik ve teolojik bir fenomendi. 20  Bakunin ayn› za-
   339   340   341   342   343   344   345   346   347   348   349