Page 151 - Tapınak Şövalyeleri
P. 151

Harun Yahya



                               niz. fiüphesiz benim Rabbim, yapmakta olduklar›-
                             n›z› sar›p-kuflatand›r" (Hud Suresi, 92) diyen Hz. fiuayb
                           gibi.

                             Comte ve benzeri 19. yüzy›l ateistleri, (örne¤in Darwin, Marx,
                       Freud veya Durkheim) en eski ça¤lardan beri var olan bir yan›lg›y›
                     "yeni" gibi sunmak ve sistematize etmekten baflka bir fley yapmam›fllard›r.

                   Bu yan›lg›n›n tüm Avrupa'da, sonra da di¤er medeniyetlerde h›zla yay›lmas›-
                 n›n en önemli nedenlerinden biri ise, masonluk örgütüdür. Pozitivizmi ve di¤er her
                türlü materyalist felsefeyi bir din gibi benimseyen masonluk, bunlar› önce elitlere
                sonra da onlar arac›l›¤›yla kitlelere empoze etmek için sistemli bir mücadale yürüt-
                müfltür.

                    Masonlu¤un Osmanl› ve Türkiye içindeki misyonunu da as›l olarak bu çerçeve-
                de de¤erlendirmek gerekir. Örgüt, bir tür "dine karfl› propaganda ve dine karfl› mü-
                cadele" birli¤i gibi çal›flm›flt›r. Yerli masonlar›n tarihinden baz› önemli kesitlere bak-

                t›¤›m›zda karfl›m›za anlaml› bir tablo ç›kmaktad›r.





                          Jön Türkler, ‹ttihat Terakki ve Masonlar

                    Tanzimat devrinden sonra I. Meflrutiyet gelir. Bu k›sa dönemin hemen ard›ndan
                da, 33 y›l sürecek olan Sultan Abdülhamid devri bafllar. Abdülhamid meflrutiyet yö-

                netimini kald›rm›fl ve ülkeyi kendi yönetimi alt›nda tutmufltur. Baz› tarihçiler bu ne-
                denle Abdülhamid devrini "istibdat" (bask›) dönemi olarak kabul etmeye ve kötüle-
                meye e¤ilimlidirler. Oysa gerçekler farkl›d›r.
                    Sultan Abdülhamid, da¤›lman›n efli¤ine gelmifl olan imparatorlu¤u, 1876'dan

                1909'a dek büyük bir diplomatik denge politikas› ile ayakta tutmufl ve ölümcül sa-
                   vafllara girmekten korumufltur. Dahas›, yönetimi boyunca Osmanl›'n›n idari
                     sisteminde, yarg›s›nda, e¤itim sisteminde, askeri düzeninde ve daha pek
                       çok alanda çok önemli reformlar gerçeklefltirmifltir. Sonradan ‹stanbul

                         Üniversitesi haline gelecek olan Dar-ül Fünun (Bilim Yurdu)
                           onun zaman›nda aç›lm›flt›r. Ülkedeki telgraf ve demiryollar›-
                             n›n temeli onun zaman›nda at›lm›flt›r. Cumhuriyeti



                                                       149
   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156