Page 153 - Tapınak Şövalyeleri
P. 153

Harun Yahya



                               kuran kuflak, Büyük Önder Atatürk de dahil olmak
                             üzere, Abdülhamid'in açt›¤› modern okullarda e¤itim
                           görmüfl ve yetiflmifltir. Abdülhamid'in rejiminin "kanl›" oldu-

                         ¤u iddias› ise gerçek d›fl›d›r. En fliddetli muhaliflerine bile idam
                       de¤il, sürgün cezas› öngören bir padiflah için böyle bir tan›m yapmak,
                     en hafif ifadeyle haks›zl›kt›r.

                       Bütün bu gerçekleri göz ard› eden "Abdülhamid düflmanl›¤›"n›n gerçek
                 nedeni ise, bu büyük Sultan'›n dindar bir Müslüman oluflu ve Osmanl›'y› ‹slam ah-
                lak›n›n gere¤ine göre yönetmifl olmas›d›r.
                    Abdülhamid döneminde, ona muhalefet eden ayd›nlar ise "Jön Türkler" (Genç
                Türkler) olarak bilinirler. Jön Türkler ortak bir fikriyata sahip de¤ildirler, aralar›nda

                ‹slami duyarl›l›¤a sahip olanlar da vard›r. Ancak ço¤u, Bat›l› felsefe, ideoloji ve sis-
                temleri benimsemifl ve Osmanl›'n›n kurtuluflunun bunlar› benimsemekten geçti¤ini
                sanan kimselerdir. Ço¤u iyi niyetli olmas›na, ülkeyi kurtarma hayaliyle yola ç›kma-

                s›na ra¤men, savunduklar› fikirlerin önemli bir bölümü yanl›flt›r ve nitekim Abdül-
                hamid'i devirdikten sonra ülkeyi sadece bir on y›l içinde y›kmalar›, bunun tarihsel
                bir kan›t› olmufltur. Jön Türklerin bir fraksiyonu olmas›na karfl›n, 1910'dan itibaren
                bu hareketin tümüne egemen olan, 1913'ten itibaren de ülkenin tek gerçek yönetici-
                si haline gelen ‹ttihat ve Terakki Partisi, "Abdülhamid karfl›tl›¤›"n›n Osmanl›'y› iyiye

                götürmedi¤inin ispat›d›r.
                    Jön Türkleri ve ‹ttihatç›lar› yukar›da sözünü etti¤imiz "Bat›l› felsefe, ideoloji ve
                sistemlere" yönelten etkenlerin bafl›nda ise, bu hareketlerin içindeki masonik etken

                gelmektedir.
                    Paris'te yay›nlanan Le Temps gazetesinin 20 A¤ustos 1908 tarihli say›s›nda, Sela-
                nik'teki iki önemli ‹ttihatç›, yani Refik Bey ve Binbafl› Niyazi ile yapt›¤› röportajda
                 verilen bilgiler, masonlu¤un bu hareket içindeki etkisini göstermektedir:

                       Mülakat› yapan gazeteci ‹ttihad-› Terakki'nin 1905 ila 1908 tarihleri aras›nda
                         masonluktan ne kadar yard›m gördü¤üm ve etkilendi¤imi sordu. Veri-
                           len cevap ilginçtir ve flu flekilde özetlenebilir. Masonluk ve bilhas-
                             sa ‹talyan masonlu¤u bize manen destek oldu. Selanik'te Mü-
                               teaddit localar faliyette idi. Hakikatte ‹talyan localar› ‹tti-
                                 hat Terakki'ye yard›mc› oldular ve bizleri korudular.



                                                       151
   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158