Page 113 - Das Globale Freimaurertum

Harun Yahya - Adnan Oktar

und schließlich zu einem menschlichen Wesen. Wir kennen nicht die Natur,
die Ursache, den Zweck oder die Bedingungen dieses Anfangs. Das Leben
entspringt aus einer Verbindung von Materie und Energie, und dorthin
kehrt es auch wieder zurück. Deshalb müssen wir den “Allmächtigen
Baumeister aller Welten” höchstes Prinzip akzeptieren. Dann eröffnen sich
uns unendliche Horizonte des Guten und Schönen, der apex der Evolution,
ihr höchster Punkt und das Ideal, dem alle Menschen entgegenstreben. Und
wenn wir es nicht personalisieren, wird dies unsere Rettung vor dem
Dogmatismus sein. 82
Man sieht: Eine der Grundthesen des Freimaurertums ist, dass alle

Dinge nur aus Materie entstehen und wieder zu Materie werden. Wichtig
an dieser Betrachtungsweise ist die Tatsache, dass die Freimaurer diese
Philosophie nicht nur für sich selbst reklamieren, sondern versuchen, sie
unter allen anderen Menschen zu verbreiten. Isindag fährt folgenderma-
ßen fort:
Jeder Freimaurer, der mit unseren Prinzipien und Thesen vertraut gemacht

wurde, wird sich verpflichtet fühlen, in diesem Sinn andere Menschen zu
erziehen … und zu gestalten, indem er ihnen die Prinzipien der Vernunft
und Wissenschaft nahebringt. Jeder Freimaurer wendet sich an die
Menschen. Das Freimaurertum ist wegen der Menschen und trotz ihrer tä-
tig. 83
Diese Formulierung enthüllt zwei Aspekte der Rolle des
Freimaurertums in der Gesellschaft:
1. Im Gewand von Vernunft und Wissenschaft versucht das

Freimaurertum, die ganze Menschheit mit seinem in der altägyptischen
Mythologie wurzelndem materialistischen Irrglauben zu indoktrinieren.
2. Die Freimaurer tun dies trotz der Menschen. Das heißt: Selbst in ei-
ner gottesfürchtigen Gesellschaft, in der niemand nach der materialisti-
schen Philosophie fragt, legen sich die Freimaurer ins Zeug, um die
Weltanschauung der Menschen selbst gegen deren Willen zu verändern.

Es gibt noch einen weiteren Punkt, den wir an dieser Stelle beachten

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