Page 48 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları
P. 48

BÜR TARTIÞMANIN ARDINDAN
           42


              hakk›nda son derece kötümser düflüncelere sahiptir. Örne¤in ünlü Nature
              dergisinin en önemli bilim yazar› Henry Gee, "insan›n evrimi ile ilgili 5 ila 10

              milyon y›l öncesine ait tüm fosil kan›tlar›n›n küçük bir kutuya s›¤abilecek ka-
              dar az oldu¤unu" söyler. Gee'nin bundan vard›¤› sonuç ilginçtir:

                    "Ata-torun iliflkilerine dayal› insan evrimi flemas›, tamamen gerçekle-
                    rin sonras›nda yarat›lm›fl bir insan icad›d›r ve insanlar›n önyarg›lar›-
                    na göre flekillenmifltir... Bir grup fosili almak ve bunlar›n bir akrabal›k

                    zincirini yans›tt›klar›n› söylemek, test edilebilir bir bilimsel hipotez de-
                    ¤il, ama gece yar›s› masallar›yla ayn› de¤eri tafl›yan bir iddiad›r—e¤-
                    lendirici ve hatta belki yönlendiricidir, ama bilimsel de¤ildir. 38

                    Asl›nda "insan›n evrimi" masal›, materyalist felsefeye inanan bir grup
              insan›n, do¤a tarihini bu dogmatik inançlar›na göre yazma çabas›ndan baflka

              bir fley de¤ildir. ‹ngiliz Bilim ‹lerleme Derne¤i'nin (British Association for the
              Advancement of Science) 1980'lerdeki bir toplant›s›nda, Oxford Üniversitesi
              tarihçisi John Durant bu konuda flu yorumu yapm›flt›r: "Acaba, aynen "ilkel"
              efsaneler gibi, insan evrimi teorileri de kendilerini yaratanlar›n de¤er sis-

              temlerini, onlar›n kendileri ve toplumlar› hakk›ndaki inan›fllar›n› geçmifle
              yans›tarak, güçlendiriyor olabilir mi?" Durant daha sonraki bir yaz›s›nda
                                                 39
              ise flöyle demektedir:

                    ‹nsan evrimine dair düflüncelerin, gerek bilim-öncesi gerekse bilimsel
                    toplumlarda benzer ifllevler üstlenip üstlenmedi¤i kuflkusuz sorulma-

                    ya de¤er bir konudur... Yak›ndan incelendi¤inde ortaya ç›kmaktad›r ki,
                    her defas›nda, insan›n kökeni hakk›ndaki fikirler geçmifl kadar bugünü
                    de yans›tmaktad›r, geçmiflteki atalar›m›z›n deneyimleri kadar kendi

                    deneyimlerimizi yans›tmaktad›r.... Bilimin bir an önce efsanesizleflti-
                    rilmesine acilen ihtiyac›m›z vard›r. 40
                     K›sacas›, insan›n kökeni hakk›ndaki evrim teorileri, bu teorileri üre-

              tenlerin önyarg›lar›n› ve felsefi inançlar›n› yans›tmaktan baflka bir ifllev gör-
              memektedir. Bu gerçe¤i kabul eden bir di¤er evrimci, Arizona State Üniversi-
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53