Page 146 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir
P. 146

144     Hz. ‹sa Allah'›n O¤lu De¤ildir, Allah'›n Peygamberidir


              flekillerde anlat›ld›¤›na dikkat çeker. Sanders, "ikisinden birini kabul et-
              mek zorunday›z" der, ve cümlesini flöyle tamamlar:
                   "...Ancak bir baflka olas›l›¤›n da üzerinde durmal›y›z: belki de ya-
                   zarlar›n hiçbiri neyin ne zaman yer alaca¤›n› bilmiyordu. Ellerin-
                   de büyük olas›l›kla birkaç kar›fl›k bilgi vard› ve onlar da bu bil-
                                  k
                   giler üzerine inan›l›r hikayeler oluflturdular. Bu hikayelere de

                   kendileri yeni eklemeler yapt›lar." 40

                   Maurice Casey, The Origins and Development of New Testament Chris-
              tology, (Yeni Ahit Kristolojisinin Kökenleri ve Geliflimi) isimli önemli ça-
              l›flmas›nda flu yorumlarda bulunur:
                   Yuhanna'da Hz. ‹sa'n›n, Tanr›'n›n O¤lu ifadesini 23 kez kulland›¤›
                   görülmektedir. Markos'da bu say› sadece birdir. E¤er Hz. ‹sa bu te-
                   rimi Yuhanna'n›n söyledi¤i kadar s›k kullanm›fl olsayd›, derin iman
                   sahibi olan H›ristiyanlar da Sinoptik ‹ncillerde bu ifadeyi birçok kez
                   kullan›rlard›... Oysa Sinoptiklerde bu yönde deliller bulunmamak-
                   tad›r. E¤er "o¤ul" ifadesi Hz. ‹sa'n›n kendi kudsiyetini ifade et-
                   mek için kulland›¤› en temel ifade o olsayd›, havariler bu terimi
                   çok fazla kullan›rlard›, bu sözler Luka'ya yo¤un bir flekilde akta-
                   r›l›rrd› ve Luka da hepsini ka¤›da dökerdi. 41

                   Casey, Yuhanna ‹ncili'nde bulunan ve üçleme inanc›n›n temelini
              oluflturan baz› ifadelerin, neden Sinoptik ‹ncillerde olmad›¤›n› incele-
              mektedir. Vard›¤› sonuç ise fludur: E¤er Hz. ‹sa'n›n "Allah'›n o¤lu" oldu-
              ¤u iddias› ve ona dayanan üçleme inanc› gerçekten H›ristiyanl›¤›n teme-
              li olsayd›, Hz. ‹sa'n›n sözlerinde, tebli¤inde bu konu hakk›nda çok fazla
              delil bulunmas› gerekirdi. Oysa Sinoptik ‹ncillerde üçleme inanc›n›n te-
              mellerini bulmak mümkün de¤ildir. Buna karfl›n "insano¤lu" deyimi ge-
              rek Sinoptik ‹ncillerde gerekse Yuhanna'da o kadar fazla kullan›lmakta-
              d›r ki, bundan Hz. ‹sa'n›n bu ifadeyi kullanm›fl olabilece¤i anlafl›lmakta-

              d›r. (En do¤rusunu Allah bilir) "Allah'›n o¤lu" ifadesinin Hz. ‹sa taraf›n-
              dan kullan›lmad›¤›n› ifade eden ‹ncil araflt›rmac›lar›, "insano¤lu" ifadesi
              için tam tersini düflünürler.
   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151