Page 145 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 143

Prof. E. P. Sanders, neden ‹ncillerin orijinal hallerinden uzaklaflt›¤›-
n› düflündü¤ünü flu flekilde özetler:
- ‹lk H›ristiyanlar Hz. ‹sa'n›n yaflam›n›n hikayesini yazm›fl de¤iller-
di, onlar daha ziyade bunu kullanm›fllard› ve bu yüzden flahsi bö-
lümler korunmufl oldu -yani onun sözleri ve kahramanl›klar› hak-
k›ndaki k›sa pasajlar korunmufl oldu. Bu bölümler daha sonra edi-
törler ve yazarlar taraf›ndan gelifltirildi ve düzeltildi. Bu da demek

oluyor ki, Hz. ‹sa'n›n sözleri ve yapt›klar› ile ilgili en yak›n içerik-
ten hiçbir zaman emin olamay›z.
- Baz› materyaller revize edilmifl, baz›lar› da ilk H›ristiyanlar tara-
f›ndan oluflturulmufltur.

- ‹nciller anonim olarak yaz›lm›fllard›r. 39

Dördüncü ‹ncil

H›ristiyan inan›fllar› üzerindeki Yunan etkisi ile ilgili araflt›rma ya-

pan kifliler için dördüncü ‹ncil çok önemli bir delildir. Akademisyenlerin
ço¤u, Yeni Ahit'te dördüncü s›rada yer alan ve H›ristiyanlarca "Yuhanna
‹ncili" olarak an›lan kitab› sadece "Dördüncü ‹ncil" olarak tan›mlamay›
tercih ederler. Çünkü bu ‹ncil'in havari Yuhanna taraf›ndan yaz›ld›¤› id-
dias› ço¤u araflt›rmac› taraf›ndan kabul edilmemektedir.

Dördüncü ‹ncil'in yazar›n›n, Hz. ‹sa'n›n kimli¤i hakk›ndaki yo-
rumlar› çok farkl›d›r, üslubu çok farkl›d›r, aktard›¤› sözler ya da olay-

lar farkl›d›r. Sinoptiklere göre çok daha felsefi, çok daha sembolik,
çok daha mistiktir. Yeni Ahit'teki çeliflkilerin ço¤u da, asl›nda Sinoptik-
lerle Dördüncü ‹ncil aras›ndaki çeliflkilerdir. Prof. E. P. Sanders da The
Historical Figure of Jesus (Hz. ‹sa'n›n Tarihi Portresi) isimli eserinde Sinop-
tik ‹nciller ve Yuhanna ‹ncili aras›ndaki farkl›l›klar üzerinde durur. San-

ders Hz. ‹sa'n›n hayat›ndan baz› önemli olaylar› örnek vererek, bu olay-
lar›n Sinoptik ‹nciller ile Yuhanna ‹ncili'nde birbirinden çok daha farkl›