Page 77 - Münafığın Derin Karanlığı

ad nan o k t ar (haru n y ahy a)

Müslümanlar tüm bu sosyal medya platformlarını hayırlı amaçlar için kulla-
nırlarken, münafıklar da bu imkanlarla küfürle olan bağlantılarını daha iyi hale ge-
tirebilmenin planlarını yaparlar. Zira münafıklar Müslümanlarla birlikte hareket

ederlerken menfaat hesapları yaptıkları gibi, küfre yaklaşırken de yine çıkarlarını
korumayı esas alırlar. Ellerindeki her imkanı, küfürden, kendilerince güçlü gör-

düklerine yanaşmak için kullanmaya çalışırlar. "Acaba onlara nasıl yanaşabilirim?
"Nasıl tanışıp nasıl samimi olabilirim?", "Aralarında nasıl yer edinebilirim?",
"İmkanlarından nasıl istifade edebilirim?" gibi düşüncelerle gizlice ve sinsice

ataklar yapmaya başlarlar.
Örneğin Twitter, Facebook, Instagram ve benzeri sosyal medya ortamlarında

önce 'dünyaca en popüler olan isimleri tespit etmeye' çalışırlar. Her ülkenin ba-
sında, siyasette, ekonomide en önde gelen, en derin bağlantılara, en geniş çevreye
ve en güçlü finans kaynaklarına sahip kurumlarını bulup, bunların yöneticilerini

tek tek takip etmeye başlarlar. Sonra bu kimselerin dikkatlerini üzerlerine çeke-
bilmek için, onların yazdıkları yazılara, kendilerini görmeleri için bu kimseleri
de 'etiketleyerek' ilgi çekici cevaplar yazarlar. Yazılarının altındaki 'beğen' seçe-

neğini işaretleyerek, bir kez daha onlara duydukları sempatiyi ifade edip fark edil-
meye çalışırlar. Ayrıca onların yazdıkları yazıları, Twitter'daki 'retweet' ya da
'paylaş' seçeneklerini kullanarak, kendi sosyal medya sayfalarında da yayınlayarak

onlara duydukları beğeni ve hayranlıklarını gösterebilmeyi umarlar. Bu aşamada,
eğer planladıkları gibi karşı tarafın dikkatini çekebilmeyi başarırlarsa, bunun hemen

ardından doğrudan 'özel mesajlaşma' bölümünden yazışmaya başlayarak bu
kimselerin dostluklarını kazanma yoluna girerler.
Tüm bunlar elbette ki sıradan bir insanın da, sosyal medya platformlarında

hemen her gün sıklıkla yapabileceği son derece olağan eylemlerdir. Ancak münafıklar
bu detayları samimiyetsizce kullanarak sinsice ve sahtekarca metotlarla şeytani he-

deflerine ulaşabilmeyi umarlar.
Amaçları, bu kimselerden istedikleri gibi bir çıkar elde edebilmektir. Bu kim-
selerin yurt dışındaki imkanlarıyla ya yabancı bir ülkeye gidip orada yerleşip

yaşama fırsatı yakalamayı veya orada kendilerine iyi bir iş bulmayı ya da iyi bir
çevre içerisine girerek itibar kazanabilmeyi umarlar. Ardından da elde ettikleri
bu imkanlarla kendilerince Müslümanlar aleyhinde daha etkili bir faaliyet ya-

pabileceklerini düşünürler.
Cahiliye ortamlarındaki insanlar, münafıkların gösterdiği bu karakteri, kendi
aralarında kullandıkları tabir ile 'yancılık' olarak adlandırırlar. Bu, inkar eden ve

münafıklık yapan tüm insanlarda görülen ortak bir karakter özelliğidir. Dolayısıyla

75