Page 53 - Es war einmal der Darwinismus
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Harun Yahya






                 Milford Wolpoff von der Universität von Michigan und Alan
             Thorne von der Universität von Canberra teilen die Meinung, dass
             der H. erectus eine erfundene Gattung sei und alle Fossilien dieser
             Gruppe Variationen des H. sapiens seien.    34
                 Das bedeutet, dass die Fossilien, von denen Evolutionisten be-
             haupten, sie gehörten zu den Vorfahren des Menschen, entweder die
             Überreste einer ausgestorben  Affenart oder einer anderen

             Menschengattung sind. Keines dieser Fossilien deutet auf die
             Existenz von Wesen hin, die halb Affe und halb Mensch waren, son-
             dern entweder auf Affen oder auf Menschen.
                 Folgt man Experten, die diese Realität erkannt haben, ist der
             Mythos der menschlichen Evolution nichts als die kreative Arbeit              E Es gibt in Wahrheit keine “evolutionäre e
                                                                                                   i
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             einer Gruppe von Individuen, die an die materialistische Philosophie          L Linie“ vom Affen zum Menschen, sie kann
                                                                                                           u
                                                                                                            f
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                                                                                                                            E
                                                                                                                             b
                                                                                                                       c
                                                                                                                 o
                                                                                                                  r
                                                                                                              h
                                                                                                                e
                                                                                                                     i
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                                                                                                                   e
                                                                                                                    t
                                                                                                   n
                                                                                                  i
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                                                                                                 e
                                                                                             c
                                                                                             i
                                                                                           n nicht einmal  auf theoretischer Ebene kon- -

                                                                                                t
                                                                                              h
                                                                                                       l
                                                                                                          a
                                                                                                                                   k
                                                                                                                                    o

                                                                                                                                     n

             glauben und die die Naturgeschichte nach den Vorgaben ihrer eige-             s struiert werden. .
                                                                                                e
                                                                                              u
                                                                                             r
                                                                                                          n
                                                                                               i
                                                                                            t
                                                                                                     e
                                                                                                    w
                                                                                                      r
                                                                                                       d
                                                                                                         e
                                                                                                 r

                                                                                                  t
             nen dogmatischen Ideen darstellen. Bei einem Treffen der British
             Association for the Advancement of Science, sagte der Historiker John
             Durant von der Universität Oxford:
                                                                                   Kann es sein, dass Theorien der menschlichen Evolution,
                                                                                   ebenso wie primitive Mythen, darauf abzielen, das
                                                                                 Wertesystem ihrer Erfinder zu stärken, indem sie ver-
                                                                                suchen, auf historischem Wege sich selbst oder die
                                                                                Gesellschaft in der sie leben widerzuspiegeln? 35
                                                                                      In einer späteren Veröffentlichung äußert
                                                                                  Durant, dass es sich lohnt, darüber nachzu-
                                                                                     denken, ob die Ideen von der sogenannten
                                                                                       Evolution in der vorwissenschaftlichen und
                                                                                          der    wissenschaftlichen       Gesellschaft
                                                                                             einem ähnlichen Zweck dienten. Er
                                                                                               sagt weiter:
                                                                                                  Wieder und wieder vermitteln uns die
                                                                                                    Theorien      zum     menschlichen
                                                                                                        Ursprung      bei    genauerem
                                                                                                          Hinsehen ebenso viel über die
                                                                                                          Gegenwart wie über die
                                                                                                          Vergangenheit und ebenso viel
                                                                                                         über unsere eigenen Erlebnisse
                        N Ni il le es s   E El ld dr re ed dg ge e   u un nd d   S St te ep ph he en n   J Ja ay y   G Go ou ul ld d, ,   z zw we ei i   b be ek ka an nn nt te e   P Pa al lä äo on nt to ol lo og ge en n, ,   d di ie e  Wissenschaft von all diesen
                                                                                                         wie über die unserer Vorfahren…
                        d di ie e   D Di is sk kr re ep pa an nz z   z zw wi is sc ch he en n   D Da ar rw wi in ni is smu us s   u un nd d   F Fo os ss si il li ie en nb be es st ta an nd d   z zu ug ge eb be en n. .
                                                                                                         Es ist dringend nötig, die
                                                           m
                                                                                                                          36
                                                                                                        Mythen zu befreien.
                                                                     Kurz, Theorien über den Ursprung der Menschheit spiegeln
                                         lediglich die Vorurteile und Denkweisen ihrer Verfasser wider. Ein weiterer
             Evolutionist, der diese Tatsache akzeptiert, ist der Anthropologe Geoffrey Clark von der Arizona State University.
             Er schrieb 1997 in  einer Publikation:
                 ...Paläoanthropologie hat die Form, jedoch nicht den Inhalt einer Wissenschaft… Wir wählen zwischen den verschiedenen
                 Alternativen, die uns die Forschung bietet. Dabei spielen auch unsere Neigungen und Vorurteile eine Rolle - es handelt sich dabei
                 sowohl um einen politischen als auch um einen subjektiven Vorgang. 37
                 Einblick in die Medienpropaganda
                 Wie man sieht, haben sich Behauptungen über die Evolution als haltlos erwiesen. Besonders dazu beigetra-
             gen haben die Theorien, die von persönlichen Ansichten beeinflusst sind. Die Behauptungen basieren nicht auf
             wissenschaftlichen Erkenntnissen, sondern sind durch Glaube und Vorurteil geprägt. Interessanterweise wurde
                                                                                                                          Adnan Oktar    51
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