Page 336 - Risale-i Nur - Barla Lahikası

338 YİRMİYEDİNCİ MEKTUBDAN

fırsat, yedi-sekiz Mektubu yazmaya çalışıyorum. Arasıra benim yanıma
gelen Galib dahi men'edildi. Yalnız bîçare Şamlı kaldı, o da her vakit
gelemiyor.
Hem bu yılanları yaralandırıp bize canavarcasına saldırıyorlar.
Her fırsattan sıkıntı vermeye çalışıyorlar. Zâten ben meb'uslardan hayır
beklemiyordum. Bunlara iliştiler, kaldırmadılar, bütün bütün düşman
ettiler. İşte maatteessüf bunlar dünyayı hatırıma getirdikleri için, Tulûat-
ı Kalbiye tevakkuf ediyor. Başlarını yesin, bu ehl-i dünyanın dünyasını
düşünmek bana zehir oluyor. Ben dünyanıza karışmıyorum, buna
mukabil o pis dünyanızı bana düşündürmeyiniz, dediğim halde
olamıyor. Ben de Cenab-ı Hakk'a niyaz ettim ki; bana kuvvetli bir sabır,

للّٰ Kalbime bu
د
bir tecrid-i zihin ihsan etsin ki, düşünmeyeyim. محْلا ِ ِ ه

ْ َ ُ
Esas geldi ki: "Bu Hizmet-i Kur´âniyede başa ne gelirse gelsin, hattâ her
günde birer başım olsa da kesilse, yine o Hizmetin Kudsiyetindeki
Lezzet-i Ruhaniye mukabil geliyor ve kâfidir" diye kemal-i teslim ile
Kazaya Rıza, Kadere Teslim ve Cenab-ı Hakk'a Tefviz-i Umûr
Düsturunu rehber ittihaz ettim.

Nuh'a yazdığım gibi size de diyorum ki: Eskide bir zât, haksız
bir mesleği hak zannederek, ondan aldığı bir Muhabbet ile, diri iken
derisinin soyulduğuna tahammül ederek, kahramanane bir tavır
gösterdiği gibi, acaba Ayn-ı Hak ve Mahz-ı Hakikat ve bütün Envâr-ı
Hakaikın menba' ve madeni olan Hakikat-ı Kur´âniyeye
Hizmetimizdeki Kudsî Lezzet, bu mülhidlerin muvakkat, ehemmiyetsiz
iz'açlarına ve Kalbimizde açtıkları yaralara tiryak ve merhem olamaz
mı? Elbette olur ve olmuş ve oluyor.

Sâniyen: Yemen imamı olan Zeydîler Seyyidi hakkındaki
sualiniz Hakikaten ehemmiyetli ve yümünlüdür. Fakat meymenetsiz bir
zamana rastgeldi. Hem zihnim kapalı, hem hal müsaid değil, hem ve
hem... Yalnız bu kadar var ki, meşhur "İmam-ı Zeyd" Sâdat-ı Azîmeden
ve Eimme-i Âl-i Beyt'tendir. Ve müfrit şîaları reddeden ve

ض ِ فاو َّ َ ت م ا رل نَا او ْ َ ُ ِ ا ذ ه ب deyip Hazret-i Ebu Bekir ve Hazret-i Ömer'den
ْ ُ ُ
ُ
teberriyi kabul etmeyen ve o iki Halife-i Zîşanı hürmet edip kabul eden
bir zâttır. Onun etba'ları, şîaların en mu'tedili ve en Sünnîsidir. Bunlar
ِ
للّٰ
ا
hem Ehl-i İnsaf ve hem çabuk Hakkı kabul eder bir taifedir. ءا ْ َ ا ن ٓش

َ ه
ُ
vehhabîlerin tahribatını tamire sebeb oldukları