Page 337 - Risale-i Nur - Barla Lahikası

BARLA LÂHİKASI 339

gibi Ehl-i Sünnet ve Cemaat'tan Zeydîlerin inhirafları dahi İstikamet
kesbedip, Ehl-i Sünnet'e iltihak edip imtizaç edecekler. Bu Âhirzaman
çok çalkalanıyor, bu Fitne-i Âhirzaman acib şeyler doğuracağını ihsas
ediyor.
Risalelerle alâkadar arkadaşlara Selâm ve Bedreddin ve
hemşireme ve Hacı İbrahim'e Dua ediyorum.
ِ
ِ
قِاب ا ْل وه قِ َ َا ْل اب
َ ُ
َ
Kardeşiniz
S a i d N u r s î
* * *

(15 Şubat 1934)

ِ
ِ ۪
ه دم َ ْ ِ ب ح حب ِّ َ ُ لا ِ ء ا َّ يُ َ شَ ْ ِ ِ و ا ن م ن َ ْ ِ ِ سا ِ ب
هم
ُ
ْ
ْ
ه تاَكرب و ِ للّٰا ة مح ر و مُك يَلع مَلا س لَا
ُ ه َ َ َ
ْ ْ
ُ ُ
َّ ُ َ
َ َ َ ْ
Aziz, Sıddık, Dikkatli Kardeşim Re'fet Bey!

Evvelâ: Onuncu Söz'ün Birinci İşareti'nin âhirinde, "Evet, bir
şeyden her şeyi yapmak ve her şeyi bir tek şey yapmak her şeyin
Hâlıkına has bir iştir." Şu cümle hem Yirmiikinci Söz'ün Lem'alarında,
hem Otuzüçüncü Mektub'un Pencerelerinde, hem Yirminci Mektub'un
onbir Kelimelerinde izah ve isbat edilmiştir. Buradaki külliyet nisbî ve
örfîdir. "Bir şeyden her şeyi yapmak"taki murad, bütün dünyanın
mevcudatını bir şeyden yapmak ve İcad etmek değildir. Belki ondaki
murad; bir şeyden yani bir katre sudan, bir insanın, bir hayvanın her
şeyini, her eczasını, herbir cihazatını halkediyor ve bir şey olan
topraktan nebatat ve hayvanatın herbir şeylerini ondan halkeder
demektir. Hem "her şeyi bir tek şey yapmak" cümlesindeki külliyet
mukayyeddir, nisbîdir. Yani insanın yediği her nev' taamdan, o insanda
basit bir cild ve bir kan ve bir et ve hâkeza...

Elhasıl: Bu külliyetten maksad odur ki; bir şeyi çok muhtelif
eşyaya çevirmek ve birçok muhtelif eşyayı da bir tek şey yapmak, ancak
Hâlık-ı Küll-i Şey'e mahsustur.

Sâniyen: Minhac-üs Sünne'yi kendi hattınla yazdığına çok
memnun oldum. Senin Kalemin merhum Abdurrahman'ın Kalemi gibi
bana şirin geliyor.