Page 510 - Fizyonomi Üst Eğitim Dersleri

Fizyonomistin Eğitimi 4 (5 Hafta 2. Ders)
NEFS MAKAMLARI

zembille falan inmem lazım. Ama öyle birşey yok. için ya da sizin yanınızda ağlayıp ağlamadığına
Geliyorum, bakın aha tişört işte kaç senedir bakın. Bir kalbin gerçekten de kalp gibi çalışıp
giyiyorum bunuda 10 TL’ye almıştım o zaman. çalışmadığını anlamanın en kolay yolu ağlayıp
Şimdi kaç para? bilmiyorum. İşte burda kişinin ağlamadığıdır.
kendini gerçekten de kontrol etmesi lazım. Çünkü Hz. Musa Rabbine gideceği zaman Ona bir adam
kişide o herşeyi bildim. biliyorum. Bilmek çok dedi ki “Rabbine beni affedip affetmediğini sor.” O
büyük bir güçtür. Matematik dersinde sınıfınızda da sordu kendisinin “affedilmediği” söylendi. O da
yaşamışsınızdır. Bir problem vardır mesela. Onu “sen affedilmemişsin” dedi. Aradan bir müddet
kimse çözememiştir. Birisi çözer ve onun zaman geçti. Adam alaycı bir dille Hz. Musa’ya “Ey
havasından geçilmez. İşte bu kibirdir. Musa! Hani Rabbin beni affetmemişti? Bak hiç bir
Kibir insana öyle bir vehim ve ihtiras verir ki kişi hastalılğım, sorunum, sıkıntım yok ve malım
teslimiyetin huzur ve saadetine kavuşamaz. mülküm katlanarak gidiyor.” dedi. Hz. Musa bir an
Kişinin teslimiyetin huzur ve saadetine kavuşması durdu, düşündü “dua edebiliyor musun?” diye
için herşeyin Allah’tan olduğunu bilmesi lazım. sordu. Adam “yok etmiyorum.” dedi. “peki,
Burada kişinin zahirde Allah’ın Rezzak sıfatını kabul ağlayabiliyor musun?” diye tekrar sordu. Adam da
etmesi gerekiyor. Kişi bir konuyu “yok ağlayamıyorum.” deyince Hz. Musa “yazıklar
- Ya diliyle söyler olsun sana” dedi.
- Ya düşünceyle, Bakın ağlamak gerçek bir kalp destekçisidir.
- Ya kalple. Gerçekten kişinin kalbi çalışıyorsa ağlayabilir. Yoksa
Yani insanlar dini, inancı her türlü inancı 3 şekilde burda sahte ağlamalar, yalandan, o türden
yaşıyor. ağlamalardan bahsetmiyorum. Gerçek bir
- Diliyle ağlamadan bahsediyorum. Küçük çocukken
- Düşünceyle ağlamışızdır ya hıçkırarak, omuzlarımız düşerek,
- Kalbiyle ağzımız büzülerek, burnumuzdan sümüğümüz
Kalple yaşamak idrak etmek ve hayatına böyle kabarcık olarak ağlamışızdır ya öyle bir
uygulamak demek. Çünkü kalpten beyne, ağlamadan bahsediyorum.
beyinden dile düşüyor. Düşünceler söyleme, Kişinin ruhunun ruh-i hayvani olmaması için ruh-i
söylemler eyleme… hayvaniden ruh-i sultaniye geçmesi için yani nefs-i
Nefsi biz hayvanla tabir ediyoruz. Nefs aslında emmareden insan-ı kamile geçebilmesi için temiz
hayvandır. İnsan o hayvandan nasıl sivriliyor? huylar, güzel ahlak olması gerekiyor.
Sevgiyle. Sevgi o kadar önemli ki… Sevgiden sonra Nedir bu?
ikinci sıraya Beslenmeyi koyuyoruz. 1. Kimseye zararı olmayacak
Beslenme aslında nefsi beslemenin bir yoludur. 2. Herkese faydası olacak
Sürekli nefsin hoşuna gidecel şeyleri yemek Biz ne diyoruz sürekli? Kimseye zararınız olmasın,
mesela… Bakın şuan 250-260 kişiyiz. Hepinize faydanız olsun. Kişinin kimseye zararı olmaz,
söylüyorum yarın ya da ertesi gün nefsinizin herkese faydası olursa bu zaten o kişiyi yürütür.
istediği şeyi yemeyin. Bakalım ne kadar Allah-u Teâla Kuran-ı Kerim’de Nahl Suresi 125’te
dayanabileceksiniz? En çok yaptığınız şeyi “Rasülüm Rabbinin yoluna hikmet ve güzel öğütle
yapmayın, cikolata yemeyin veya tatlı yemeyin çağır.” Ne kadar üzerine kitap yazılacak birşey.
veya kahve içmeyin. Yani en çok yaptığınız şey “Rabbinin yoluna hikmet ve güzel öğütle çağır.”
neyse onu yapmayın bakalım ne oluyor? Bir yani tatlı dille, güler yüzle, hoş sohbetle... İnsanları
deneyin kendinizi, nefsinizle mücadelelerde ne etrafınızda toplamak istiyorsanız ya güzel
durumdasınız. O yeme içme o kadar önemli ki… konuşacaksınız ya da konuşmayacaksınız. Kişi bu
Çünkü yeme içmeden geçiyorsa diğer şeyler gene minvalde yol alırsa kendisine hikmet ve ledün-i ilim
kolay geliyor. Kişi burda yeme içmeyi kestiği zaman dedik ya onlar yavaş yavaş açılmaya başlar. Ve kişli
beyin vücuda hükmetmeye başlıyor. hayvan-i ruh dediğimiz durumdan yani beşerden
O oroda önce dilden sonra beyne geçiyor. Kalbe insana geçer. Yani sultan-i ruh, burada nefs artık
geçmesi içinde aşk ve sevgi lazım. Yani kişi insana emreden değil, insanın emrine geçen yani
sevdiğine şehvetle değil de aşk ve sevgiyle emrine ram olmak durumuna geçer ve kişi süfli
yaklaşabilmeli. Bir insanın size aşk ve sevgiyle teyamüllerden kurtulmaya başlar. Nedir bu?
yaklaşıp yaklaşmadığını anlamak istiyorsanız. Sizin Kendisine nefsi sürekli “onu yap, şunu yap, şöyle

Sayfa 12